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第三百七十七章:驱魔联盟(始)驱魔人模板

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    大历1668年,当卢尔·沙特斯正在波康进行对《地域文化与族群的分野》调查的时候,遥远的腾龙大陆上的英灵们,也在做着自己在这一世的努力。

    来自赫非的英灵玛琪娜,是一个身份相当尴尬的英灵,因为她是女的,这让她在择偶与事业方面有着无数的麻烦。

    择偶的麻烦是身为英灵的玛琪娜,拒绝且不可能嫁给那些小字辈,给他们低头顺眼,因此玛琪娜的择偶对象非常有限,只有和他同阵营的库图马特一人而已,这也让库图马特只能娶玛琪娜。

    针对这一麻烦,冷弈十分通融,会进行命运层面的调整,让双方的家人不干涉双方的嫁娶。

    择偶的麻烦到这里算是勉强能结束,但事业问题就没那么容易解决了。

    身为一名女性贵族,还是女性大贵族,生活方面是不用愁的,可是玛琪娜是要进行英灵游戏的英灵,这就要求她必须爬到足够高的地位,才能够影响自身阵营的决策。

    波特卢,乃至波旁系的国家,对于女性从政方面是比较开放的,起码比迈席卡和印哥纳开放的要多,波旁千年的历史中,也零零散散着有两位数的女性执政长,波特卢虽然目前还没有女性执政长,但是在独立之前,也是有过几位女性领袖。

    但是也就不过如此了,女性在这个时代的从政是千难万难,并且天生带着天花板,每一位能走上高位的女性都了不得。

    玛琪娜前两世走上高位的方法,都是靠着做库图马特的文书,最后进入高层影响决策。不过在第三世,玛琪娜试图改变一下方式,看看单飞能否闯出一片天地。

    作为一名贵族女性,在试图从政时遭到了一定阻碍。

    第一个阻碍,是要通过丈夫的允许,库图马特自然同意慕名去你的行为;第二个阻碍,是为丈夫诞生出合法的子嗣,这点玛琪娜18岁时做到了;第三个阻碍是观察能力,要先在家族的商会统计中历练一下,看下是什么水平,这点玛琪娜完美合格;第三个阻碍是

    于是到了24岁时,玛琪娜获得了从政的资格,被派去一处较为繁华的城镇做些文书工作,由于这座城镇的执行官是莱戈家族族员,也就是库图马特的家族,所以玛琪娜得到了很好的照护。

    在这座城镇,玛琪娜得到“优秀”的评价,于是被提拔为“祭司处联络员”,负责当地与祭坛之间的联络,在这个职位上,玛琪娜准备大展身手。

    如今是1668年,距离著名的“厄波斯事件”已经过去了46年。波特卢是对厄波斯事件印象最深刻的国家之一,毕竟那被摧毁的阿达西,始终是波特卢心上的一道疤痕。

    厄波斯事件之所以影响如此之大,除了百年未见的海神亲自下凡颁布“厄波斯禁令”以外,就是因为以厄波斯事件为起点,恶魔不断出现在这个世界上。

    一开始,牧师试图联系魔鬼,以“冥界的事务由冥界解决”为由,试图把锅丢给魔鬼,可是魔鬼解释的“魔鬼通道制造的越多,就越会吸引恶魔”以及魔鬼和恶魔战斗起来,会对周围造成不可逆转现实,让牧师放弃了依靠魔鬼。

    所谓不可逆转的伤害,指的就是恶魔的污染,经过几次清理以后,牧师发现如果是恶魔和魔鬼灵力碰撞之后,净化的困难程度要比没魔鬼的时候高上无数倍。

    因此,在对付恶魔的时候,魔鬼是靠不住了,只能靠人类自己——当然,魔鬼信誓旦旦的声称,最恐怖的恶魔大君在冥河被他们拦住了,这才会有现世人类的幸福生活,所以魔鬼也是有功的。

    别去管下边魔鬼的口胡,如今要面对的就是一个严峻的问题,魔鬼已经不可靠,那么人类就只能靠牧师。

    根据实践结果显示,牧师的驱魔不但对魔鬼有用,对恶魔也能造成一定的效果,但是不明显。

    不如魔鬼那么明显的原因,说来有点可笑,不是恶魔更能扛,而是因为恶魔们脑有微恙,不惧怕那些伤害,而魔鬼是来做生意的,欺软怕硬是本性,让魔鬼把现世体赔进与牧师的作战,他们会伤心死的。

    面对新的难题,就要有新的应对方法,神界经过短暂且又激烈的讨论以后,从地狱中拿出一套改进过后的新冥想模型,作为问题的解决方法。这这套新冥想模型,被称为“驱魔人型”牧师冥想模型,这就是驱魔人。

    “驱魔人”并不是在现有的五大体系中新开一个体系,而是以牧师体系为模板,进行了一些暴力的修改。

    牧师体系是基于法师体系发展而来的第四体系,这两个体系的共同特点,就是需要修行者每天花费大量时间进行冥想,而只有贵族才每天有这么多空余时间进行冥想,这就导致这里两个体系贵族化。

    而在“驱魔人”冥想模型,虽然修炼者仍然需要像正常牧师体系修炼者一样,进行冥想,固定,破洞,但是这些工序不但得到大大的简化,并且可以通过高阶牧师进行强行灌顶,来提升修行者修行速度。

    当正常的牧师修行被快速提升之时,修炼者就可以进行一些牧师不需要去做的事情,比如进行战斗修炼——虽说恶魔会法术,但是他们更喜欢肉搏,进行附魔修炼等。

    这一切并非没有代价的,虽然第一代驱魔人现在还没到自然死亡的时间,但是神灵已经警告过,驱魔人的预期寿命会因此下降,并且驱魔人冥想模型没法提升到紫萝级。

    魔鬼在这一方面的所作所为,让冷弈感觉他们是印度人转世,PPT做的华丽无比,将驱魔人冥想模型夸成一朵花,虽然略微的指出一些不足,但是仍然得到神界诸神的一致认可,于是就向下界发送了,接着就是灾难。

    灾难出现再先前没有被注意到的一个地方,“灌顶”。世界如此之大,各地修行者的习惯不同,水平不同,灌顶的结果自然也是五花八门,而魔鬼们研发出的驱魔人冥想模型,明显没有毛子货那么耐操,结果早期各种折腾。

    此外还有一个麻烦,这时候恶魔出现的少,有些国家甚至完全没有恶魔,神界却让每个地方都要配置几个驱魔人,这鸠又折腾了一阵。

    在经历一番挫折以后,神界只能放弃原先统一的计划,改为由各地祭司依据地方情况自行处理。由于早期恶魔频率还不多,再加上魔鬼研发的“驱魔人”冥想模型确实前进给力,所以先前十多年就这么糊弄过去。

    先前十多年这么糊弄过去,但是到了玛琪娜的时代时,已经无法适应新的局面了,恶魔出现的越发频繁,原有的各地自行培训驱魔人,已经无法应付当下的局面。

    玛琪娜看出了此时驱魔人的局面,好好的联络动员自己的盟友,准备在自己所在的这个城镇开始改革驱魔人行动方式,以此作为自己的政治资本。

    这座城镇玛琪娜已经当任了4年的官僚,执行官是莱戈家族的族员,一路给玛琪娜的提案开绿灯。而玛琪娜需要接洽的祭司也和莱戈家族有关系,确切的说是库图马特叔爷爷的私生子,因此也很和煦的接受了玛琪娜的提案。

    此时神界已经对恶魔又开始肆虐感到不满,通过神仆隐晦的训斥了众祭司,因此祭司们在这次行动时没有给玛琪娜使绊子,而是暂且冷眼旁观,看看玛琪娜的成效。

    有着这么多天时地利,玛琪娜终于能够按照自己心中的议案,来改革、构建真正的驱魔人系统。

    而在天上的冷弈,也对玛琪娜的努力有了兴趣,觉得可以附身玩一玩。那些什么灌顶、训练,冷弈会直接略过,不过等到真正驱魔的时候,冷弈要来亲身体验一下。

    当冷弈将目光投向玛琪娜的时候,玛琪娜正对着欧利(波特卢首都)来的特使侃侃而谈,介绍她对驱魔人建设的想法。

    “大灾之后有大疫,大疫之中生恶魔,这是这是十多年来的经验之谈了。而恶魔的出现,会给受灾地区带来二次冲击,灾民无法返回原籍,不得不向四方扩散,恶魔就会伴随着灾民扩散到四方,冲垮原本抗住受灾的地区,形成不断循环。”

    “1650年发生在乌尔奇的那一次恶魔惨剧,就是因为灾民流窜,驱魔人狩猎不利,导致恶魔居然能围攻主城,虽然最终被扑灭,其造成的后果至今仍然留存。”

    “这一事件,一是证明了恶魔的凶狠残暴、无法和解,二是证明旧有的驱魔人培训体系无法适应现在的恶魔,我们必须对驱魔人体系进行改制。”

    “在过去祭司培训驱魔人,都是从教堂中寻找小差役,这些人固然对祭司忠诚可靠,并且培训时不需要额外的资金,但是人数过于稀少,并且心思完全不在驱魔,还互不统属徒生事端。”

    “而在我提出的方案中,围绕驱魔人将会建立一个驱魔联盟,计划方案各位应该已经看过了吧?”

    特使点头,然后问道:“针对你的方案我有几个问题:一,驱魔联盟由谁控制?二,驱魔联盟运转资金从何处调集?三,驱魔联盟人员如何补充?”

    玛琪娜自信的回答道:“一,驱魔联盟由一个卫所的祭司与大执政官共同监督;二,运转资金由当局补贴与遭遇恶魔地区的税收里调集组合;三,驱魔人大部分还是由原来方式训练,小部分精英可以由驱魔联盟训练,而训练驱魔人也应该给予部分奖励,比如驱魔时的优先度。”

    这份计划是偏向当局的,驱魔联盟由一个卫所的祭司们与大执政官共同监督,然而祭司们可不是铁板一心的,并且没有上下关系,而大执政官又是独断,这综合起来驱魔联盟偏向大执政官的更多。

    况且,如今驱魔人这一项业务没人敢出头,都在缩着脑袋看其他人如何行动,而又是不得不去解决的,按这女的方案去解决也好。

    于是特使点头:“已经了解,目前来看你的方案没问题,就按这办吧。”

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