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第四十四章:大历600年(三)

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    浏览完南疆大陆两百年的变化以后,冷弈启程向腾龙大陆飞去,正好顺便将腾龙大陆周边的两个岛也看一下。

    冷弈头一个去的,就是玛兹岛,毕竟玛兹岛也有了属于自己的国家,真是可喜可贺。

    国名:玛纳达(大历513年——大历600年/87年)

    统治时代:远古时代

    国家类型:君主城邦政体

    宗教:原始天空信仰

    族群:玛纳达人

    玛纳达位于玛兹岛的西部沿海地带,靠着大海,星罗棋布的分布着玛纳达的城邦,其中以法萨卡和索斯最为强大。

    而随着索斯的崛起,已经对于古代有所预料的冷弈清楚,玛纳达的君主城邦政体,也维持不了多久了。

    为什么这个世界大多数国家,不是以神之名集权,就是一堆各种寡头凑在一起?用周朝的话来说,就是王畿千里之地。

    落后的生产力,让每一个城邦所能控制的地区,是有限制的,而超出了这个地区,超出千里王畿以后,城邦就无力进行控制。

    到那个时候,即使城邦侥幸出了几个如同莫西一般,手段非凡的统治者,在一代两代之内维持着诸城邦的统一,但这终究是不长久的。

    因此,在这种情况下,城邦就面临着两个选择。一个是干脆和对方撕破脸皮,成为敌对的城邦;另外一个,就是选择放权,削减最高统治者的权力,将对方留在城邦联盟之内。

    毕竟,在这个文明初长成的年代,到处都是对于文明人来说的野蛮人,为什么文明的城邦要互相残杀,而不是去对付更容易对付的野蛮人呢?

    另外,玛纳达给冷弈一种既视感,冷弈总感觉从玛纳达贵族的装饰上,想起了地球上的玛雅祭司们。

    额,希望只是巧合吧。

    看完了玛纳达,下一个目标,是腾龙大陆最古老的文明,迈拉米。

    说实话,因为几百年前看到迈拉米那一付醉生梦死的样子,冷弈就觉得迈拉米药丸药丸的,因此对于迈拉米现在的惨状,已经是做好了一定的心理准备,但是当真的看到迈拉米现在的模样的时候,冷弈不得不承认,自己还是太天真了。

    所谓不要低估了人间的节操,所谓只有想不到,没有做不到。

    冷弈原本以为,迈拉米最多能做到的,就是300年来领土没有一丁点扩大,没想到迈拉米给冷弈的惊喜,却更大。

    国名:迈拉米(大历27年——大历600年/573年)

    统治时代:古典时代

    国家类型:种姓城邦政体

    宗教:种姓·多尔戈教93%,迈席卡教7%。

    族群:迈拉米人44%(多尔戈3%,修特尔7%,比利奇34%),迈席卡人56%

    初次看到迈拉米列表的时候,冷弈差点以为自己看错了,系统把印度的列表给拿回来了,可是这就是事实。

    没想到啊没想到,冷弈居然能在异界,再一次碰上种姓制度。

    先说一下,尽管迈拉米人只要越过西部的山脉或者丛林,再或者只需要飘洋渡海,都可以发现新的土地,然而早期是听信迈拉米贸易之神的谎言,到了后期,就是所有的迈拉米贵族直觉的维护着这个谎言。

    因此,从冷弈上一次来迈拉米,都已经过了三百年了,迈拉米的土地几乎没有变化,依旧仅仅局限于迈拉米半岛上面。

    不过值得夸奖的一点就是,迈拉米半岛,是冷弈见过所有国家中,开发程度最高的半岛。因为其他的国家,都对扩张新的领土更加感兴趣,而原本的领土,只会去专门开发最优良的那些地带。

    而迈拉米人不同,即使是中等质量的土地,勤劳的比利奇,依旧会耐心的将他们开发的尽善尽美。

    接着,为了搞明白迈拉米诞生的这个宗教,冷弈点开了多尔戈教在系统中的备注,又化身多尔戈贵族,去下面兜了一个月,差不多对这个宗教有点了解了。

    因为迈拉米的贵族们认为,迈拉米半岛就已经是全世界了,所以他们想要让他们的后代高枕无忧,用了几百年的时间,就演变成了这个多尔戈教。

    这个宗教和印度教有些神似,出生就有种姓,并且种姓几乎是伴随着人的一生,婆罗门加刹帝利约等于多尔戈,吠舍约等于修特尔,首陀罗约等于比利奇,而达利特约等于迈席卡人。

    不过,这个宗教和印度教仅仅是神似而已,并不完全相同,因为,这个世界有灵力的存在,所以种姓并不彻底,如果下层人出现了天赋非常优秀的人,怎么办?

    这个世界的祭司们,十分聪明的开始甩锅,把锅甩到迈拉米贸易之神身上。

    反正,迈拉米贸易之神在很早以前就抛弃了迈拉米。并且,迈拉米贸易之神现在已经几乎不再迈拉米出现了,即使是一些人做出了渎神的举动,迈拉米贸易之神根本也不管。

    因此,祭司们就大胆放心的甩锅。

    他们说,人的转世是由迈拉米贸易之神控制的,但是迈拉米贸易之神是一个粗心的神灵,因此经常将种姓搞错了。

    所以,有一些应该转世成多尔戈的,却转到修特尔、比利奇甚至迈席卡那边去了,至于哪些人转错了呢?当然就是天赋好的啦。

    就靠着这种理论,祭司们成功得到了拉拢天赋优秀的下种姓的合法理由。

    不过,下种姓即使在被拉拢过来以后,他本身只是荣誉XXX,只有他的孩子,才会真正变成这一个种姓。

    在这三百年的时光中,这个多尔戈教,靠着迈拉米贸易之神的不作为,基本统治了整个迈拉米的思想领域。

    而也正是这个宗教,导致现在迈拉米人和迈席卡人,连在系统里面,都不承认是一个民族了,迈拉米人成功的创造出了一个新的民族。

    此外,迈拉米宗教界面里面,还有一个叫做迈席卡的宗教,这个宗教看名字,就知道是迈席卡人信仰的,虽然现在只有7%的人,而且全都是迈席卡人信仰,但是这个新生的宗教这些年的传播,可以说是速度越来越快。

    这个宗教极其简陋,冷弈觉得有时候叫他一种执念,倒是更合适。不管怎么说,这个宗教的主旨就是救赎。

    迈席卡人现在遭受这么多苦难,都是迈拉米人造成的,所以我们要推翻迈拉米人,但是现在还不能推翻,为什么呢?因为神说,还没有到应许之时。

    等到了应许之时的时候,所有的迈席卡人就要团结在一起,砸烂迈拉米人的狗头。

    那么新的问题就产生了,应许之时是什么时候呢?

    应许之时的第一个征兆,是从北方的海上,来了一群善良的陌生人,那一群陌生人一定会帮助可怜的迈席卡人的。

    不过这个时候,还不是应许之时到来的时候。

    而迈席卡人不用因为这个而悲伤,因为真正导致应许之时的,是在丛林的南边。

    在穿越了茂密丛林和山脉的南边,那里有一个自由的迈席卡人部落,在那一个部落,没有种姓,没有压迫,是所有迈席卡人最美好的地方。

    而当那个原始部落进攻迈拉米、解放迈席卡人的时候,就是应许之时降临的时刻。

    在那一个时刻,那群来自北方海洋后方友善的来客,一定也会帮助迈席卡人打败邪恶的迈拉米人,让所有迈席卡人过上美好的日子。

    Emmmm,故事写得还不错。

    看完这个东西,冷弈觉的这个所谓的迈席卡教,根本就不算是一个宗教,只是一群受尽了磨难的可怜鬼,为了让自己活下去而相信的一个故事而已。

    不过这个故事,不过看完这个故事之后,冷弈觉得和中国历史上发生的一些事情,非常相像,举个例子就是“石人一只眼,挑动黄河天下反,”又或者是“楚虽三户,亡秦必楚。”

    至于编写这个故事的家伙,以及这个家伙的目的,冷弈又不是傻子,都不需要去特地打开人物界面,来看内心活动,仅仅是看一下故事中提到的三方人物,就知道这个故事写来究竟是干什么的。

    无非就是波旁海神那一伙人,为了让波旁入住迈拉米,而搞鼓的阴谋啊。

    从故事中,冷弈都已经可以看出波旁海神将来的谋划了。

    首先,是让波旁人通过探索大海,发现迈拉米,然后先和他们贸易,给自己站稳脚跟。

    在之后,等所有的迈席卡人都相信了迈席卡教的语言之后,就可以让南方的那个迈席卡部落冲进来了,让野蛮毁灭迈拉米的文明。

    而冲进来的迈席卡部落,并不是孤立无援的,所有处于最低种姓、并且相信迈席卡教寓言的迈席卡人,都会提携壶浆以待王师,在内部用生命掀起一场场的大暴乱,为处于劣势的迈席卡部落入侵创造机会。

    而在这个时候,波旁人的生意不就来了吗?不管是成为墙头草两边发财,还是亲自下场圈地占地,总之操作手段非常多。

    这就是所谓的应许之时,不是迈席卡苦难结束的应许之时,而是波旁神灵为波旁入住迈拉米,准备的应许之时。

    哈哈,有意思的谋划。

    这就是神灵的优势了,当神灵有了想要干的事之后,他们就可以利用漫长的寿命,花上几十上百年为自己的目标,进行谋划。

    如果冷弈没记错的话,这个谋划从三百年前就开始了,不得不说,海神还真是沉得住气,是个人物。

    并且,当应许之时真的发生的时候,冷弈相信自己一定能获得比女武神的复仇剧本时候,更多的能量,因为上一个剧本,可是自己亲自投入了好多能量才触发的,而这一次事件,全是手下人在自己搞事情。

    “记下标记,当应许之时每一个阶段发生的时候,系统都会通知我,即使我再睡觉,也会唤醒我。”

    标记完之后,冷弈高兴的双手合十,为又有一场好戏要上演而庆祝。

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