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第八百三十八章:制霸南疆(六十四)褪色的理想

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    “雪月起义”在督政府时期被称作“雪月暴乱”,马埃尔声称这不过是一群暴民因为懒惰吃不上饭,所以才发动的邪恶暴动。

    马埃尔的态度就是大部分国民议会议员的态度,如果有什么报纸敢对雪月暴民们说什么好话,通常都会感觉到自己回到了恐怖时代。

    在“雪月暴动”结束不到一个月以后,这个多灾多难的一年就终于过去,悉伯迎来大历2929年,新历2年,悉伯建国861年,帕尔森王朝建立448年,和已经死了的塞利提三世统治第12年。

    随着巴蒂罗斯春暖花开,那个悲惨的冬天便被先生小姐们所遗忘,一些改良俱乐部谈论的话题变为要展开“新生活运动”,每天要刷牙洗脸保持清洁,衣服最多一个月换一次以表示在战争中的节俭,一周至少要有一次外出野炊。

    绅士小姐们可以这么小确幸,督政府就不行了,他们必须在不能执行恐怖统治的情况下,得另寻他法来破解指券值暴跌的困局。

    经过商议以后,督政府决定以国有土地作为抵押用以发行新指券,这就是芽月1月3日通过的“芽月指券改革”。

    可是在被抵押的国有土地只能发售五亿指券的情况下,督政府一口气发售二十亿指券,使得“芽月指券”的信用值迅速破产,督政府不得不在花月2月24日便宣布停止流通“芽月指券”,这宣告仅一个月的指券改革失败。

    对此,一个管控主义俱乐部成员在他们俱乐部中的社评里指出:“悉伯的国有土地,是在几年前反封建反祭司改革中征收的土地,芽月改革中被作为抵押,改革失败以后,不少土地悄然无声的就换了新主人,对此真是很让人怀疑某些人的目的究竟是什么。”

    写出这篇文章的人,第二天晚上就被不明人物带走,从此以后再也没有消息,而这个俱乐部也很快就宣布,自己因为经营不善而关闭。

    等到牧月3月的时候,悉伯指券贬值问题的严重性已经不容忽视,指券值暴跌到骇人听闻的8。

    物价的暴跌与混乱也干扰到前线作战,军队甚至出现了缺饷现象,使得悉伯无法继续在前线维持100个军团,当初恐怖时代敢这么做,是因为拥有稳定的后勤来源,而在物价飞涨的如今,如果继续维持这种编制,悉伯会被自身的军队所压垮。

    为此督政府不得不被迫将军队缩减到70个,然而一口气裁掉30个军团,后方又因为经济困难导致老兵无法找到工作,这群在战场上见过血却又满怀怨气的老兵,很快就成为督政府的一个大麻烦。

    后方局势糟糕成这个样子,巴勒克拉诺就算有天大的本事,也难以力挽狂澜,关是稳住前线军队仅存的士气,让他们不要哗变以至于打回巴蒂罗斯武装讨薪,就已经几乎将巴勒克拉诺的全部精力给耗费殆尽。

    这种情况下,还能维持悉伯战局不崩的关键,在于敌人比自己更烂,其实也不是更烂,主要是神圣秩序同盟已经将最大的防范目标转移到同盟之中,总有刁民想害朕成为他们最警觉的地方。

    由于战争已经开始威胁到许多神圣秩序同盟的国内生产,因而他们开始转向“温和”的斗争,有些人说悉伯会这样一步步乱下去,等到悉伯人都受不了的时候,就是自己这个同盟不战而胜之日,在此之前只需要对悉伯步步紧逼保持压力就可以。

    发觉局势要糟糕的过分以后,在物价高涨中吃的满肚肥肠的商团终于有些慌了,开始配合督政府的政策,但作为代价,也命令督政府必须把悉伯的经济给搞活,不能商团白白出血以后,悉伯经济却还在一步步恶化下去

    听闻这一命令,马埃尔的脸色顿时就苦了下来,你叫他打仗搞政变他懂得做,你叫他搞经济,他就只能一脸抓瞎啊。

    但是命令都下了,马埃尔只能硬着头皮去做,督政府的内阁中养着那么多砖家是为了什么?不就是为了现在吗?

    经过一轮又一轮的讨论以后,督政府最终在牧月3月1日推行新的货币改革,宣布既然进入了共和时代,那么印有塞利提三世头像的指券就应该尽数废除。

    “这意味着什么?各位,别忘了早在希艾烈还活着的时候,就以同样的理由废除了印有塞利提三世头像的指券,只不过那时候废除的是大额指券,小额指券还是允许流通的,直到今天为止。”

    “希艾烈虽然也竭力反对限价政策,但是他仍然保持着改良者的初心,所以他知道持有大额指券的通常是商团,而小额指券则是被我们这些人所持有,所以才特意排除小额指券,只废除大额指券。”

    “神界有警语,天之道,损有余而补不足;人道则不然,损不足而奉有余,现在这个督政府的所作所为,就是要将我们往死里逼啊!”说出这些话的不是别人,正是已经73岁的“夜魔屠戮者”钟铭。

    “老夫年轻时处决夜魔母体,壮年时跟随纳瓦拉四世,亲手杀掉多凡与塞利提三世,活了这么多年,还没见过像这群督政府一样混账的统治者!而2925年母法就做出过规定,民众有权以武力推翻暴政!”

    钟铭在破旧的小巷深处给衣衫褴褛的民众们演讲的时候,马埃尔也在金碧辉煌的国民议会中给衣冠楚楚的议员们演讲:

    “民众有权推翻暴政是没错,然而我们督政府的统治并不是暴政,而是经过全国普选选出来的合法统治机构,所以敢于挑战我们督政府权威的,通通都是应该被镇压的暴民!”这便是马埃尔对于钟铭挑起的“牧月起义”的回应现在叫做“牧月暴乱”。

    牧月起义与芽月起义最大的不同,就是这并非自发的起义,而是以钟铭为领导核心的起义,虽然钟铭事先没有通知其他人,很好地做到起义保密,但是当起义开始以后,许多饱受混乱折磨的巴蒂罗斯居民都纷纷加入起义中。

    “牧月起义”在牧月3月4日爆发,一如过往成功的起义一样,钟铭首先带领着起义者控制了武器库,然后散入街区中凭借街垒与国民自卫军周旋,5日凌晨钟铭亲自带队,从街垒中奋勇杀出,一路杀到国民议会的门口将其包围。

    在包围国民议会以后,钟铭要求议会交出马埃尔这些罪魁祸首,重新制定真正能代表悉伯广大群众的母法,国民议会表示马埃尔他们已经早就逃离,钟铭派人进去搜查以后,只能放弃在马埃尔这一问题上进行纠缠,转而将精力放在制定母法上。

    精明了一辈子的钟铭在这一刻终于糊涂了,他居然真的相信议会正在制定新母法的承诺,于是带着起义者在门口等待,结果逃离的马埃尔调来改良军团,在下午将灵能炮拉进城中,通过轰炸去镇压起义者们。

    在灵能炮的轰击下,起义者无力抵抗只能四散逃离,钟铭带队逃进了自己势力控制的街垒中,以此作为依靠去抵御改良军团的镇压。

    此时昂萨雷斯教团已经准备撤退,并劝说钟铭也一起离开,然而被钟铭拒绝了:“这次武装斗争是我发动的,既然如此我就应该留到最后,再说我也73岁了,就算还能逃走,又能活多久呢?”

    于是昂萨雷斯教团转移了必要的文件,而钟铭则带着剩下的追随者,凭借弱势的兵力与弱后的武器,整整抵抗改良军团长达两天的进攻,直到7号时街垒才被攻破。

    当已经无险可守的时候,钟铭召集起自己的徒子徒孙,拿着武器朝改良军团发动最后的冲锋,灵燧枪的共振齐轰,让钟铭的追随者像麦子被收割一样的倒下,临死前呐喊的“诛暴政”,仿佛仍余音绕梁一般。

    “牧月起义”是悉伯大革命迄今为止规模最大、持续时间最长的一次起义,而“牧月起义”被镇压,标志着悉伯大革命中狂风骤雨般群众运动的结束,督政府彻底失去人心,名声在民间变得臭不可闻。

    绵绵细雨悠悠扬扬的从天上落下,宛如一件透明的丝绸衣服披盖在巴蒂罗斯的身上,只是此时燃烧着火焰的巴蒂罗斯破坏了一切美好的景象,国民自卫军在死寂中拖动着尸体,将他们给扔到火堆里去。

    按理来说这些人即便是死了,也应该被挂上绞刑架,但是马埃尔仁慈的特赦了这些因生活所迫的可怜人,残党在绞死以后也被允许以焚烧的方式离开人世。

    搬运尸体时,卫兵们总是会听到尸体摩擦地面的声音,而旁边就是温暖的柴火堆,只不过尸体不容易点燃,再加上今天还在下雨,所以得放一个法师在那里施展火焰魔法,让柴火堆始终保持燃烧。

    可是即便如此,有些卫兵在搬运尸体时,感到的是极度的空虚与寂静,仿佛一切都没了声音一般;尽管旁边就是燃烧着尸体的温暖柴火堆,卫兵感受到的却是切骨的寒冷,他总觉得有人在背后对自己指指点点。

    阿拉比仍然是这么想的卫兵中的一员,当他搬起又一具尸体时,他看到又一个还没有成年的小孩尸骨,尽管这具尸体尽管脸被打没了一半,但从骨架中可以判断,于是阿拉比彻底崩溃了,他宛如沾染瘟疫般的抛开这具尸体,然后踉跄的逃走了。

    这次逃回家以后,阿拉比就发烧了,由于高昂的物价使得他没钱去治疗,几天以后就一命呜呼,他的妻儿只能在失去顶梁柱的情况下艰难为生,几个月以后因为一次入室抢劫,全家被饥民给杀死。

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