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第六百二十四章:狂人的空想城(下)放弃

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    那个丧门星,“狂人”屋大维·赫尔斯,居然派出了使者来到贝哈拉,这可是自从他进入迪马以后的第一次啊,当代的菲氩炎牧尊对此表现出了极大的好奇与必要的谨慎。

    而赫尔斯的要求让炎牧尊略感奇异,他不是要更改《迪马妥协法案》,也不是要求运输什么,而是要寻找一个炎牧尊没有听说过的书籍,《火气学》。

    “五十多年前,迪马山丘御主殿下在贝哈拉的一个好友,岚朔·艾格玛曾经写下一本名为《火气学》的书籍,时过境迁,迪马山丘御主殿下想要重温这本书来缅怀故友,可是市面上并没有这本书,所以只能来寻求贝哈拉的炎牧尊陛下帮助了。”

    悉伯的制度中,名义上国家的最高领袖,是高山之王,然而实际上政权掌控在由菲氩委任的炎山次牧尊手上,此外同样是由菲氩委任的悉伯郡御主,与炎山次牧尊分权独立,相互制衡。

    这一点是菲氩吸取了自己的教训,昔日菲力的岚朔王朝委任自己的分支,后来被称作吉利拉西家族的族员去统治菲氩,结果日益做大,日后反而吞并了菲力。

    悉伯郡御主之下,是各个主城的统领,被命名为山丘御主,而赫尔斯对迪马拥有高度自治权,即除了外交权、铸币权和关税权掌握在乌尔多奇身上以外,行政权、立法权、司法权等一切权力完全自主,所以赫尔斯的头衔就是迪马山丘御主。

    山丘御主之下的各个城镇,是由本地家族推出或由迪马委任的治理官进行治理,而再下面则由乡间贵族完全自治,这点倒是全世界皆一样的。

    对于菲氩来说,只要赫尔斯不出去搞事,他想要什么尽可能的满足他就是了,如今距离赫尔斯金盆洗手可才过了9年,这一任炎牧尊对于赫尔斯兴风作浪的岁月可谓是记忆犹新,当然不敢在这种细枝末节的方面使绊子。

    不就是《火气学》吗?找吧找吧,宫廷图书馆里没有,市面上的畅销书没有,那只能去问拥有丰富知识的供奉了,而皇家供奉,果然是富有知识,对这本书略知一二。

    “《火气学》啊,是一本空想论文集,就是一群觉得这个社会太黑暗的贵族,吃饱了撑着以后进行的一些空想,当然他们自己称之为改良,或者拯救。”

    “至于这本《火气学》嘛,毕竟是岚朔家族族员写的,所以宫廷图书馆有收藏,结果几十年前赫尔斯不是把王宫给炸了吗?那天我记得很清楚,因为是我毕业修行,我的课题是入宫做侍卫,当时那热浪啊,噗呼呼的迎面而来、”

    “哦,我跑题了,总之赫尔斯把王宫炸了,图书馆在爆炸的范围之内,很多书籍都在爆炸中被摧毁了,《火气学》也在其中之一,现在王宫中已经没有这本书了。”

    “你们不要妄想去市面上买,这本书当年销量就很不好,艾格玛小姐还是自费出版的,并且又过去这么多年了,估计根本没法找到。唯一的方法,就是去查查当年和艾格玛小姐一同空想的人,他们的后代说不定有友情收藏着几本书。”

    不愧是拥有丰富人生经验的皇家供奉,虽然啰啰嗦嗦了一大堆话,但至少指明了方向,去调查岚朔·艾格玛昔日的旧友。

    可是新的问题就又来了,岚朔·艾格玛在当年,即使作为一名空想家也是不入流的那种,没什么人去记载她的生平,就算有记载,也是那些祭司们看在她和赫尔斯认识的份上,在教会编年史中记上“岚朔人质艾格玛与‘狂人’赫尔斯相善”,然后就没了。

    这时候,还是那名拥有丰富人生经验的供奉给他们点出道路:“你们去查当时有名的空想家,然后挨个问过去,不就可以了?”

    这个方法好啊,于是负责这件事的侍卫就拿来一份当年空想家的名单,诶,这个就有人记载了,拿了之后挨个的上门调查。

    功夫不负有心人,经过大半年的搜寻之后,终于在一户当年空想家后裔的藏书房中,寻找到了《火气学》,可惜只是残本,许多文字因为岁月的流逝早已模糊。

    不过负责人已经不想在追查下去了,“狂人”的事情又不是炎牧尊的事,把这个残本送上去交差就得了。就这样,又过了一阵子,住在迪马的赫尔斯终于收到了这本书,旧友的《火气学》。

    赫尔斯的胆子很小,《亚瑟王传奇》和《群山的故事》让赫尔斯自以为明白一个道理,别带着一群人去创造什么美好世界,他们都会腐化,然后叛离昔日的道路,就像亚瑟王和礥的悲剧一样。

    所以赫尔斯一开始想要将权力下放给那些平民,让平民去管理自己的生活,结果那5年是不忍直视的灾难。

    既然人无法作为可信的执行者,赫尔斯想起了昔日旧友艾格玛的言语,她声称用奇门巧物来提高生活水平,物资大丰富,而巧物人人都可以操控,这样就可以避开可能会腐化叛离的“人”了。

    可是悲哀的是,当年艾格玛向赫尔斯介绍的时候,赫尔斯基本是左耳进右耳出,五十多年过去的如今,具体的言论忘得差不多一干二净,只记得零星半点,所以赫尔斯想去看一下原文,昔日触手可及今日遍地难寻的原文。

    接下来的几个月,赫尔斯在翻阅艾格玛的《火气学》,大体的将这篇文章了解了一遍,昔日以及逐渐淡忘的记忆,也随着重新阅读《火气学》,而开始明晰起来。

    《火气学》分为四个部分,第一部分主要介绍在艾格玛之前,各个空想家对社会改良的想法,艾格玛批判了不少认为人性本恶,应该把低端人口全部物理消灭的空想家,逐渐将目标集中到对社会的改良上来。

    第二部分,是介绍利用灵石进行改良,以及之前空想家对各个灵石的实验,最终得出结论,即依靠“火晶灵石”是最好的方案。

    第三部分是介绍如何使用“火晶灵石”进行改良,即通过灵力引导,使得“火晶灵石”可以提供源源不断的能量,接着利用这股能量来驱动机器,从而完成一系列需要重体力活的劳动工程。

    第四部分开始,就是艾格玛对使用“火晶灵石”之后的空想。

    艾格玛认为,有了这股能量的驱动以后,就可以将那些贫苦农夫从沉重的体力工作中解放出来,他们可以去做更多更有意义的工作,为自己的家庭赚取到更多的财富,从而改善自己的生活条件。

    农夫不需要被束缚在田地之上并且有钱了以后,他们就会为国家贡献更多的财富,贵族们在得到更多的财富之后,就可以将这些财富拿去改善城市环境,使得平民的生活也被改善,开始能为国家带来更多的财富。

    那么到了最后,平民富裕,农民富裕,贵族富裕,国家富裕,如此富裕的国家,自然不需要再去侵略其他国家,战争也会随之消失。

    这就是艾格玛为社会规划的空想图,已经快要一百岁的赫尔斯虽然不能从中批驳出错误,但是仍旧本能的感到相当不对劲。

    不过不对劲虽然是不对劲,但是利用“火晶灵石”驱动机器解放人力这一点创意倒是不错,已经没有其他出路的赫尔斯决定遵从自己老友的想法,去制造出可以稳定释放“火晶灵石”能量的机器。

    “艾格玛啊艾格玛,就由我来帮你把空想变成现实吧,希望你也能庇护我,不要再出错了,”故友那自信满满的清脆嗓音,似乎穿过五十多年的时光传到赫尔斯的耳中,换来的是追忆美好过去的赫尔斯的叹息。

    “孙子啊,爷爷告诉你,那个‘狂人’在十多年前又缺钱花了,于是特别征收了所谓的‘火气税’,从我们这里征收税收给他去制作什么‘火气机器’,那东西需要金属,当年我们全府邸的金属都被他搜罗走了。”

    “那后来呢?”

    “后来?当然是又失败了啊,物价蹭蹭蹭的往上涨,又一次饥荒开始了,这回连当初他带到迪马的那些追随者都看不下去了,围在府邸门口大骂,把这个毫无廉耻的‘狂人’给骂道自闭,于是在你出生前一年,他就关上了宫门,一直到今天都没有再次打开。”

    “呼,火焰之神庇护,还好那个‘狂人’在我出生之前就不再出宫殿,不然我也要因为他的胡闹被伤害了。”

    “孙子,你说什么?你可是悉尼人啊,应该寻求高山之神的庇护,怎么能去寻求火焰之神的庇护呢?那是悉耐克人和西菲力人的神灵啊!”

    “高山之神嘛,我也不好说神灵什么什么,只是我们班上谁要是是高山之神的坚定信徒,那是会被嘲笑的,唉,可惜我没去过乌尔多奇,因为‘狂人’住在山上,迪马没几个悉耐克人,让我不会西菲力语,不然出去说几句西菲力语,那是倍有面子的。”

    这位爷爷陷入了一阵恍惚,他发现这些年来,抛弃高山之神寻求火焰之神,视悉尼语老土而寻求西菲力语的年轻人,是越来越多了,不知道再过几代,悉尼人这个族群是不是要消亡啊?

    唉,这跟我又有什么关系呢?不论是说悉尼语,还是说西菲力语,我都是贵族,不是吗……

    迪马的西方,在瑞英麦邱境内,一个苦行僧装扮的人已经打点好行礼准备出发,即将在未来席卷南疆的悉伯,将因他这次出行而诞生。

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