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第六百零六章:腾飞之始(二)悉尼

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    大历720年,那罗部落在高山之巅承蒙高山之神的庇护,建立了名为悉尼的国家,而那罗也成为悉尼最初的首都。此后的千年岁月中,悉尼大体是以那罗为起点向两边拓殖,因此悉尼国中所有有悠久历史的城市,基本上都是在那罗的两侧。

    然而或许是命运在与悉尼人开玩笑,亦或者是瑞英麦邱和菲氩两个宗主国明显的恶意,当悉尼被一分为二时,西部皆是新建立的城市继承了悉尼正统的国名,而东部拥有悉尼大片悠久历史的城市,却成为崭新的国家,也就是屋大维·赫尔斯的故乡,悉伯。

    被菲氩附庸的悉尼,只剩下那罗到首都乌尔多奇这一带,因为获准可以与悉尼贸易,并且还是承载从菲氩通往瑞英麦邱的贸易地带而仍旧繁华以外,这条线以外的城市,不管是南方还是北方,都在衰落与萧条。

    许多的悉尼人不甘心在这片萧条的城市待下去,年轻时他们满怀着闯劲,试图去乌尔多奇或者是更外面的地方闯荡一方,但大部分都被撞得头破血流,才在心灰意冷之下回到故乡,亦或者是连回到故乡的命都没有了。

    “我们的故乡在死亡,我们的城市在死亡,我们的国家在死亡,也许几十年以后,也许几百年以后,当菲氩不需要悉伯作为缓冲国的时候,就是我们这个可怜的国家灭亡的时候,”赫尔斯曾在导师一次醉酒以后听到这种悲哀的话语。

    悉伯是个悲惨的国家,不要说被神界授予帝国头衔,连像样的荣誉都没有,如果非要说从神界颁布的奖项的话,那么悉伯倒还真的是被授予了一个,“状朝鲜三韩之国”,斩界之神授予的,除了斩界之神以外没人知道这个词汇是什么意思,但应该不是什么夸奖。

    在萧条的悉尼里萧条的城市中,屋大维家族是比较显赫的一个家族,因为当剧变发生之时,其他贵族还在沉迷过去千年的古老守则——依靠土地吃饭的时候,屋大维家族勇敢的做出了变更。

    当然,位于迪马的屋大维家族没法像乌尔多奇那里的贵族一样,参与进东西方之间(西方的瑞英麦邱与东方的菲氩)的商贸而大发横财,而屋大维家族甚至没有其他贵族那样的人脉,因此他们走了一条别致的路线——药剂。

    屋大维家族以研发药剂为生,疗伤药机,美容药剂,进阶药剂,毒液药剂,总之各式各类的药剂屋大维家族都有出售,而靠着研发药剂,屋大维家族过着与世无争的生活,甚至在乌尔多奇都颇有一些影响力。

    如果是在其他地方,像屋大维家族这种靠药剂维生的贵族,无疑会被其他贵族打成异类,然后很快在各种排挤之中衰落,可是这里是悉伯,这里是悉伯,悉伯的贵族靠药剂维生?其他国家贵族只会在嘲笑之后觉得,悉尼人即使是贵族还去做这种事,不是很正常的吗?

    毕竟在悉伯中,走“令人(贵族)唾弃的邪门歪道”的贵族并不是一个两个,参与纺织的,参与商贸的,参与农耕的,各式各样的贵族都有,给外界的贵族增添了无数的笑料,所以“悉尼人的贵族”,在外界是怪胎的另一种说法。

    作为屋大维家族的一员,赫尔斯是制作药剂的灵童,自幼就受家族重视,并且还有难得可贵的耐药体质,为了试验药剂自愿当药人对赫尔斯来说是很稀松平常的事情,成为药人让赫尔斯没有了生育的可能,但同时也让赫尔斯在家族中有着举足轻重的地位。

    大历2320年时,赫尔斯迎来自己在迪马学院的毕业年,作为从星启木学院传下来的习俗,学院毕业必须选一个课题,赫尔斯不愿意选择老套的提炼药剂,他想出去看看,想去乌尔多奇看看。

    “我们的首都乌尔多奇对吧?长这么大我都还没去看过呢,”赫尔斯这么对供奉解释道,于是他就收拾行囊,带着仆人踏上了前往乌尔多奇的旅途。

    赫尔斯出发之前,供奉就语重心长的对赫尔斯叮嘱道:“首都那边,大,繁华,不是迪马这座小城可以比得上的,但是那里的人也更复杂,你就参观就可以了,小心别被卷入一些妄想狂的狂想之中。”

    赫尔斯想问谁是妄想狂,狂想是什么?可惜这位长者不愿意给赫尔斯分享人生经验,就让他上路了,赫尔斯只能带着郁闷前往了乌尔多奇,然后他就明白供奉提到的妄想狂指的是什么了。

    所谓的妄想狂,就是“悉尼统一组织”,组织里的人幻想和悉尼重新统一,让悉尼人拥有一个国家,而在一个叫佩拉乌雅的漂亮女子带领下,赫尔斯傻愣愣的跟着他们去参加了一次“悉尼统一组织”的聚会。

    其实赫尔斯感觉,这次聚会也没有什么大不敬的地方,无非就是讲历史而已,悉尼的历史,而迪马的历史课中,只简单的介绍了一下悉尼人建国以后,就直接跳到了悉伯建国,仿佛中间的历史与学员们没有任何联系。

    “这次来的同学们非常幸运,因为上一堂课我刚刚讲完历史,今天的同学们又可以从头开始听,”讲课的人出乎赫尔斯的意料,他不是白发苍苍的供奉,而是一个三十来岁的壮硕男子,他自称雷索蒙,是一个对悉尼人这个族群充满责任感的贵族。

    “大历1048年,格奇家族宣布得到高山之王的世袭权,被后世称之为格奇王朝的时代就此开始,而如今格奇城就是格奇家族的首都。”

    格奇啊,赫尔斯表示十分了解,因为他来乌尔多奇的路线,就是从迪马出发,经过格奇再转到乌尔多奇,也算是见识了一番格奇的景象,只是格奇中有历史的名胜几乎都在“第四次瑞奥多战争”被掠夺亦或者是摧毁了,如今都是建国后新建的。

    “1064年,格奇王朝的第三任高山之王耐尼乌斯一世继位,虽然他是通过非法政变手段窃取的王位,但是他对悉尼的贡献却颇大,即在1068年进行的改制,将悉尼划分为东区与西区,这也是未来山脉西地和山脉东地的雏形。”

    “由于耐尼乌斯一世的赫赫功绩,因此三百年后山脉东地的耐尼家族就自称,自己是耐尼乌斯的后裔。”

    “1174年,圣徒始祖到达悉尼,为悉尼人带来了牧师体系……”

    “1279年,由于我前面所说的一系列事件,导致格奇王朝失去了对悉尼的掌控,悉尼进入了被后世称之为‘沟壑时代’的乱世。”

    “1385年,随着统治山脉东地的耐尼家族与统治山脉西地的哥玛家族签署《悉尼休战令》,宣布停止作战,‘沟壑乱世’结束,悉尼进入耐尼家族与罗玛家族对峙,在算上最西边自身混战不休的林间地,的三方割据时代。”

    悉尼的历史很长,雷索蒙没能一次就讲完,但是邀请参与聚会的下一次来听,赫尔斯觉得这种聚会不错,于是在走之前给“悉尼统一组织”捐了一点钱,承诺下一次聚会的时候自己还会来听,因为似乎下一次聚会时间还没到自己离开乌尔多奇的时间。

    第二次聚会开始,雷索蒙继续讲述悉尼的历史,讲述这些赫尔斯这个悉尼人贵族根本不知道的悉尼历史。

    “1401年,一个林间地寡头的捕奴队在追击蛮族的时候,意外的看到遥远的西边,有一座与蛮人不同,和悉尼一样坚固的城市,以及证明他们并非蛮族而是文明国家的整齐田野,捕奴队将消息带回去以后,林间地派出了贵族去探查瑞英麦邱,这就是瑞英麦邱与悉尼的接触。”

    “1424年,瑞英麦邱北部行省爆发反对尤溪的叛乱,很快引发中部行省的连锁叛乱,叛乱引发大批瑞英人逃亡悉尼的林间地,林间地贵族之一的沙德多家族就趁此接纳了大批逃亡贵族,因而奠定崛起基础。”

    “1442年,耐尼家族与罗玛家族爆发了自《悉尼休战令》签署以后最大规模的混战,然而他们没有任何一方可以奈何的了对方,打到最后甚至导致耐尼家族被其自己的附庸罗乌克家族给推翻,罗乌克家族取代耐尼家族成为山脉东地的统治者。”

    “1478年,瑞英麦邱与林间地的‘亡人战争’爆发……在救国圣女诺兰莎的奔波下,山脉东地的罗乌克家族与山脉西地的罗玛家族终于联起手来参战,签署了《就悉尼乱世结束即两大家族合并协定》,宣告‘沟壑乱世’完全结束。”

    “在协定中,他们将悉尼国名从‘悉尼高耸天国’更改为‘悉尼联合王国’,山脉东地更名罗乌克郡国,山脉西地更名罗玛郡国,领袖为郡御主,废除山区御主的职位,郡国首府乌尔多奇与乌修为悉尼的轮流首都,高山之王也由两大家族轮流担任。”

    “诺兰莎解决了两大家族的争端以后,宣布瑞英麦邱和林间地签署的《颜集克和约》并不是与悉尼合法政府签署的条约,因此是非法的条约,诺兰莎因此率领两大家族的军队,对瑞英麦邱发动了反攻。”

    “1494年,随着《新颜集克和约》的签署,‘亡人战争’落下帷幕,诺兰莎也因为这次战争的出色表现而被封为救国圣女,而诺兰莎所在的沙德多家族也因此被扶持为林间地的代表,毕竟在大多数贵族都放弃投降的时候,只有诺兰莎为此而奔走。”

    “因此林间地效仿两大郡国的惯例,以沙德多家族的名字更名为沙德多郡国,但是沙德多郡国没有东部两大郡国的权力,他必须接受两大郡国的监管,且没有选举高山之王的权力。”

    “不过不论如何,分裂割据的‘沟壑乱世’就此真正结束,悉尼人迎来了自格奇王朝建立初期以后的第二个黄金时代,也因为如此,我们需要永远铭记沙德多家族,永远铭记救国圣女诺兰莎的伟大贡献。”

    从雷索蒙、佩拉乌雅到赫尔斯,在场的所有人都催下头颅,心中默默对千年前那个伟大的救国圣女表达自己的感谢与敬意。

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