第九〇二章 改变
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当钱汝君只是站在他们面前的时候，虽然钱汝君身上的衣服比较华丽，而且干净，但是他们很清楚明白，这些跟他们是没有关系的，他们的着重点在有没有办法从钱汝君这个陌生人身上，捞到一些好处。
毕竟钱汝君的表现就是一脸她是来送好处的样子。
但是当钱汝君把东西陆陆续续拿出来，展示在他们面前，甚至把他们赖以为生存的家拆了。
那时候他们就注意到，现在没有跟钱汝君要东西，钱汝君就给了这么多东西，要是他们开口要他们需要的东西。他们是不是可以拿到更多的东西？
至于慢慢的拿，以追求更长远的利益，他们的脑中里面是没有这些想法的。
当乡里面，有的人富裕起来，而且愿意分享的时候，现在不死命的拿，难道还等以后吗？以后，他们就不愿意给了。
这几乎是固定的道理。
他们没有想到对方不愿意再给，是因为他们索取过多。如果他们细水长流将可以获得更长远的利益。而不是只有一次的获得。
他们看着钱汝君，心里就纠结起来，早知道刚才就对钱汝君好一点。
要是两方面的关系好一点，他们该能够得到更多的东西吧？不过现在也不能放过钱汝君。
不用男人的眼神指示，两个妇人已经围着钱汝君开始诉苦。
说一些家里很贫穷，需要什么样的帮助。
钱汝君知道他们说的是实话，而他们梦想中的境界跟钱汝君准备要给的生活比起来，其实也不算什么。
钱汝君知道他们毕竟有父母的名义，就算他们的儿子。也有兄弟的名意。
放着父母过着贫穷的生活，而自己却过着衣食无忧的生活。即使父母虐待了钱汝君，也不会进被这个社会接受。他们认为父母虐待小孩是正常的事情。
在中华文化的传承里，父母和子女的关系，永远跟公平无关。
在中国的文化传承，孝道到永远是最高准则。
虽然在后代承认父母也可能犯错。
但儿子女如果要实施报復，永远会被社会指责，并且鄙弃，也不允许一个人不孝顺。
这个大道理大概是上位者，为了预防被儿女鄙弃。
因为人总是会老，所以这样的道理就被传承接受了。并成为最重要的社会规则。
事实上，这个规则对于汉人文化的传承，的确有非常多正面的意义。
对于眼前女人的声音，钱汝君决定不加以理会，就算他们对于她在田地的行为有所抗议，钱汝君也准备不加理会。
在大汉时代的法律与政治，从来不是为平民而准备的，除非这个地方属于关中长安附近，在天子能够观察到的地方。
那么他们的声音随时会被天子体察，他们讲的话才能够发生效用。
就算钱汝君是动用他们的田地，他们去告衙门也没有办法发挥作用，因为钱汝君帮他们增加设备，可没有拿走他们一分一毫的东西，跟美国对于财产的保护比起来大汉，对于财产的保护弱了很多。
何况一般人民想要告官可不是这么容易的事情，想见到县太爷，想进衙门都必须耗费非常多的资源。
这个时代不是民风淳朴，没有犯罪，而是县太爷把这些有冤屈的人排除在外，想要告官，那么他必须首先有地位。
钱汝君还真的不相信眼前的人有什么力量能够去告官。
最重要的是以大汉的条件来说，钱汝君做的事情根本不算是坏事，大家只会觉得他们是赚了。
何况钱汝君在名义上是他们的女儿，她做这样的事只会得到称赞，不会被抓起来关，何况以钱汝君的政治地位，还真的没有人能够把她抓起来关。
钱汝君只是不想跟他们说话，但是该做的事情，钱汝君还是会做。至于他们的心声，钱汝君不想理会。
说起来，钱汝君替大汉的百姓感到悲哀，因为她发现种种的情况都不会对她产生危害，也就是说大汉的百姓在自我保护的能力上面实在太差，朝廷并没有给百姓太多的权利，但是却要他们负担比后代百姓更大的义务。
在这种情况下，钱汝君对大汉百姓还能寻找到自己幸福，感到非常的惊讶。
或许所谓的幸福，都是透过比较得来的。
大汉的改变几乎是慢悠悠的，不像在后世那么急迫。
但是在大汉，很多人认为生活的改变，从饿肚子变成吃饱饭，就变成幸福人生了。
想到后世，吃饱饭，其实不见得是一个人对幸福的追求。
其实，很多人到后世还是有欠债的可能。有没有饭吃的可能。但是要找到饭吃，也比其他时候有机会多了。
受到兴奋的刺激，他们夫妇和媳妇有好一会没有反应过来，看着运到自己身边的穿的用的，他们兴奋很多。
男人则是好奇的打量这些新式厨具。
不管是男人那边，还是女人那边，都有人教他们这些东西的用途。
他们学会之后，更是受不释手。
最让他们感到神奇的是钱汝君带来的水泥块。透过一种他们都了解不了的方法。这些水泥块很快的被组织起来。
变成美侖美奂的中国式庭园建筑。
最先清醒的是男人。
男人的理性在这个时候发挥作用。
就算是贪婪，也是男人的理性之一。
他开始计算起，如果钱汝君真的是他的女儿，应该付出什么样的代价。
他觉得，如果是一个富有的女儿或者儿子回来，他应该获得的更多。
“你这么有钱，应该能让人来替我种田，替我弄来更多的钱吧！”
“我不能帮你弄人来佃租，你们付不起薪水。我们金麦城也丢不起那个脸，让人缴田租。但是你附近有很多荒地，替你多开辟一些田，那是可以办到的。
但是我们会帮你在衙门登记，你们记得以后田税也要缴多。”
男子眼睛瞪大开垦附近的荒地，可不是一件简单的事情，但是在钱汝君的口中说起来，却像是随手可做。
超过正常的事情，对大汉人民来说，不是神仙做的事情就是骗子口中骗人的话。
大汉的骗子并不少。
但是他们一般不骗周遭的人。
因为周遭的人要与他们一辈子生活在一起。
大汉的人口流动可没有后世这么频繁，很多人住在一起是一辈子的事，甚至不是他一个人的事。还有他家族的事。
这些人住在一起，可能是几百年几千年的事，所以一旦交恶可能就会世代交恶。
而他们的日常生活需要非常多的信用。一旦一个人没有信用。就连日常的日子都过不了。
在住家附近充满不相信你的人或者是仇视你的人那日子真的是不好过。尤其如果你是比较弱势的情况之下。
但是他们认为外地人一辈子大概只有一次接触的机会。
所以他们就会狠命的骗。骗死人不偿命。
反正对方死了他也不知道。
眼不见心不乱，很多人的日子就是这么过的。
会形成这种习惯，也是长久以来形成的。并且被大部分的人，奉为圭臬。
真正慈善的人，只能在路边冻为枯骨，只有真的出生含着银汤匙，并且能够成为不管事情都闲人，才能够成为一个好人，而不会遭罪。
钱汝君就坐在这样的位置。但是钱汝君多少想要做一些事，如果没有洗脑能力，估计都不知道要死多少次了。
看着眼前的人，钱汝君的心很痛，所以安排了大致上的事情，钱汝君也就没有跟他们说话的兴趣，离开了现场，而让学堂岛学生处理事情。
但是醒悟过来的夫妇，包含他们后来被叫回来的儿子，都不断的跟学堂岛学生，探听钱汝君的身份，还不断的提出新的要求。
钱汝君会听这些要求，认为一个人需要拥有，钱汝君就会不小气的给。
至于他们提出要住到金麦城去，享受富贵的生活，钱汝君就当成没有听到。
钱汝君知道，如果他们到了金麦城，有了钱汝君父母这个特殊身份。
那些被钱汝君洗脑的人还好，但是那些没有经过洗脑的人，就会不知不觉，给他们优惠，这样，普通人都会变成罪人。
钱汝君知道，他们还没有变成罪人，只是一个贪婪的平凡人，所以钱汝君也没有对他们态度恶劣。
在大汉，他们对待女儿的态度，非常正常。
完全没有办法对大家都做的事情，苛责他们。
直到日落时分在学堂岛学生才传来消息，他们已经把该做的事情都做好了。
钱汝君吩咐的事情都做完了，对方还是继续提出很多的要求。
他们认为如果钱汝君现在有这么多人使唤，他们也应该要有人可以使唤，不应该还是过着平凡人的生活。
当他们终于看出钱汝君现在有非常多的权利，可以让他们过非常好的生活。
在他们眼中，最好的生活大概就是地主般的生活，他们认为只要求过地主般的生活不是太过分的事情，因为女儿的钱不就等于是他们的钱吗？
一家人为什么要说两家子的话？
这时候他们已经完全忘记他们不承认钱汝君是他们女儿的事了。
他们很羡慕一些大地主所过的生活，既然他的女儿能够使唤这么多人，做好需要花很多钱才能完成的事情，而且速度超越凡人。
他们也看得出来，学堂岛学生是非常优秀的人，如果继续服侍他们，他们不但可以享受很好的生活，并且能够继续跟钱汝君保持联系。
他们认为这些人应该留几个下来帮他们工作。
学堂岛学生也并没有跟他们解释，他们并不是奴仆般的存在，因为在他们心中，他们宁愿是钱汝君的奴仆，钱汝君对自己人的态度可是很好的。
他们知道眼前的人虽然是钱汝君的父母，但是钱汝君并没有把他们当父母看待。
他们对于他们寄予同行，如果他们把钱汝君当成一个女儿照顾，钱汝君绝对会给他们最好的，钱汝君能够给的绝对是这世间最豪华的享受。
“他们都走了，连那个自称是女儿的人都没有留下来。”
“哎，这个女儿果然不当人子，竟然放父母于穷困而不理会。”
这时候，他们已经忘记之前他们的态度，以及，之前如何对待女儿的。
在他们看来，他们有给女儿吃的，让她平安长大，没有被饿死，这就是莫大恩德了。
至于她嫁给一个好人，以至于能够过富裕生活，不是该感谢他们吗？
他们实在想不通，女儿有什么权利这样对待他们?
“之前，他们似乎口中曾经说过金麦城。金麦城我倒是听过，听说金麦城是天堂。要是我们也能够住到天堂里有多好啊！”媳妇突然脸中充满着幻想。
“说什么梦话，金麦城多远啊！我们怎么有钱去。”
“你女儿不是留下很多钱吗？就算一季没有收获，也能够熬得过去吧？我们请个人替我们耕作，我们去金麦城看看好不好。”
男人摇摇头：“妳还没有生出孙子呢！想这些有的没有的。”
“可是，听说金麦城生孩子都不会死。女人和小孩都不会死，他们生小孩也不用花钱。”
男人这下子有点心动。如果那里能保证生育，在那里生好几个孩子下来也不是问题。
最重要的是，皇帝刘恒给金麦城福利，移民到金麦城城，不需要本地官府同意。
以前，他们没有走到金麦城的资本，现在他们有走到金麦城的资本，他怎么能不去。
“不然，让媳妇和你儿子去吧！我们去那里生很多孩子会来。孩子还能在那里受教育呢！”
对年轻女人来说。对外面滴世界总是充满憧憬，而且他相信他和。另外一半在外面能够找到工作。以前去没有办法，现在有了机会，他们怎么能够留在这里不出去。
但是对钱汝君的父亲来说，这可不是一个好打算，要出去他自己想出去，但是带着这么多人出去要花费很多的钱，他觉得最好他出去，至于儿子可以留下来种田，确保家里还会继续有产出。
以后家里的产出大概可以增加很多倍，因为他们也学了新的工作方式。钱，他打算带走，女人，土地就留给儿子。
当钱汝君只是站在他们面前的时候，虽然钱汝君身上的衣服比较华丽，而且干净，但是他们很清楚明白，这些跟他们是没有关系的，他们的着重点在有没有办法从钱汝君这个陌生人身上，捞到一些好处。
毕竟钱汝君的表现就是一脸她是来送好处的样子。
但是当钱汝君把东西陆陆续续拿出来，展示在他们面前，甚至把他们赖以为生存的家拆了。
那时候他们就注意到，现在没有跟钱汝君要东西，钱汝君就给了这么多东西，要是他们开口要他们需要的东西。他们是不是可以拿到更多的东西？
至于慢慢的拿，以追求更长远的利益，他们的脑中里面是没有这些想法的。
当乡里面，有的人富裕起来，而且愿意分享的时候，现在不死命的拿，难道还等以后吗？以后，他们就不愿意给了。
这几乎是固定的道理。
他们没有想到对方不愿意再给，是因为他们索取过多。如果他们细水长流将可以获得更长远的利益。而不是只有一次的获得。
他们看着钱汝君，心里就纠结起来，早知道刚才就对钱汝君好一点。
要是两方面的关系好一点，他们该能够得到更多的东西吧？不过现在也不能放过钱汝君。
不用男人的眼神指示，两个妇人已经围着钱汝君开始诉苦。
说一些家里很贫穷，需要什么样的帮助。
钱汝君知道他们说的是实话，而他们梦想中的境界跟钱汝君准备要给的生活比起来，其实也不算什么。
钱汝君知道他们毕竟有父母的名义，就算他们的儿子。也有兄弟的名意。
放着父母过着贫穷的生活，而自己却过着衣食无忧的生活。即使父母虐待了钱汝君，也不会进被这个社会接受。他们认为父母虐待小孩是正常的事情。
在中华文化的传承里，父母和子女的关系，永远跟公平无关。
在中国的文化传承，孝道到永远是最高准则。
虽然在后代承认父母也可能犯错。
但儿子女如果要实施报復，永远会被社会指责，并且鄙弃，也不允许一个人不孝顺。
这个大道理大概是上位者，为了预防被儿女鄙弃。
因为人总是会老，所以这样的道理就被传承接受了。并成为最重要的社会规则。
事实上，这个规则对于汉人文化的传承，的确有非常多正面的意义。
对于眼前女人的声音，钱汝君决定不加以理会，就算他们对于她在田地的行为有所抗议，钱汝君也准备不加理会。
在大汉时代的法律与政治，从来不是为平民而准备的，除非这个地方属于关中长安附近，在天子能够观察到的地方。
那么他们的声音随时会被天子体察，他们讲的话才能够发生效用。
就算钱汝君是动用他们的田地，他们去告衙门也没有办法发挥作用，因为钱汝君帮他们增加设备，可没有拿走他们一分一毫的东西，跟美国对于财产的保护比起来大汉，对于财产的保护弱了很多。
何况一般人民想要告官可不是这么容易的事情，想见到县太爷，想进衙门都必须耗费非常多的资源。
这个时代不是民风淳朴，没有犯罪，而是县太爷把这些有冤屈的人排除在外，想要告官，那么他必须首先有地位。
钱汝君还真的不相信眼前的人有什么力量能够去告官。
最重要的是以大汉的条件来说，钱汝君做的事情根本不算是坏事，大家只会觉得他们是赚了。
何况钱汝君在名义上是他们的女儿，她做这样的事只会得到称赞，不会被抓起来关，何况以钱汝君的政治地位，还真的没有人能够把她抓起来关。
钱汝君只是不想跟他们说话，但是该做的事情，钱汝君还是会做。至于他们的心声，钱汝君不想理会。
说起来，钱汝君替大汉的百姓感到悲哀，因为她发现种种的情况都不会对她产生危害，也就是说大汉的百姓在自我保护的能力上面实在太差，朝廷并没有给百姓太多的权利，但是却要他们负担比后代百姓更大的义务。
在这种情况下，钱汝君对大汉百姓还能寻找到自己幸福，感到非常的惊讶。
或许所谓的幸福，都是透过比较得来的。
大汉的改变几乎是慢悠悠的，不像在后世那么急迫。
但是在大汉，很多人认为生活的改变，从饿肚子变成吃饱饭，就变成幸福人生了。
想到后世，吃饱饭，其实不见得是一个人对幸福的追求。
其实，很多人到后世还是有欠债的可能。有没有饭吃的可能。但是要找到饭吃，也比其他时候有机会多了。
受到兴奋的刺激，他们夫妇和媳妇有好一会没有反应过来，看着运到自己身边的穿的用的，他们兴奋很多。
男人则是好奇的打量这些新式厨具。
不管是男人那边，还是女人那边，都有人教他们这些东西的用途。
他们学会之后，更是受不释手。
最让他们感到神奇的是钱汝君带来的水泥块。透过一种他们都了解不了的方法。这些水泥块很快的被组织起来。
变成美侖美奂的中国式庭园建筑。
最先清醒的是男人。
男人的理性在这个时候发挥作用。
就算是贪婪，也是男人的理性之一。
他开始计算起，如果钱汝君真的是他的女儿，应该付出什么样的代价。
他觉得，如果是一个富有的女儿或者儿子回来，他应该获得的更多。
“你这么有钱，应该能让人来替我种田，替我弄来更多的钱吧！”
“我不能帮你弄人来佃租，你们付不起薪水。我们金麦城也丢不起那个脸，让人缴田租。但是你附近有很多荒地，替你多开辟一些田，那是可以办到的。
但是我们会帮你在衙门登记，你们记得以后田税也要缴多。”
男子眼睛瞪大开垦附近的荒地，可不是一件简单的事情，但是在钱汝君的口中说起来，却像是随手可做。
超过正常的事情，对大汉人民来说，不是神仙做的事情就是骗子口中骗人的话。
大汉的骗子并不少。
但是他们一般不骗周遭的人。
因为周遭的人要与他们一辈子生活在一起。
大汉的人口流动可没有后世这么频繁，很多人住在一起是一辈子的事，甚至不是他一个人的事。还有他家族的事。
这些人住在一起，可能是几百年几千年的事，所以一旦交恶可能就会世代交恶。
而他们的日常生活需要非常多的信用。一旦一个人没有信用。就连日常的日子都过不了。
在住家附近充满不相信你的人或者是仇视你的人那日子真的是不好过。尤其如果你是比较弱势的情况之下。
但是他们认为外地人一辈子大概只有一次接触的机会。
所以他们就会狠命的骗。骗死人不偿命。
反正对方死了他也不知道。
眼不见心不乱，很多人的日子就是这么过的。
会形成这种习惯，也是长久以来形成的。并且被大部分的人，奉为圭臬。
真正慈善的人，只能在路边冻为枯骨，只有真的出生含着银汤匙，并且能够成为不管事情都闲人，才能够成为一个好人，而不会遭罪。
钱汝君就坐在这样的位置。但是钱汝君多少想要做一些事，如果没有洗脑能力，估计都不知道要死多少次了。
看着眼前的人，钱汝君的心很痛，所以安排了大致上的事情，钱汝君也就没有跟他们说话的兴趣，离开了现场，而让学堂岛学生处理事情。
但是醒悟过来的夫妇，包含他们后来被叫回来的儿子，都不断的跟学堂岛学生，探听钱汝君的身份，还不断的提出新的要求。
钱汝君会听这些要求，认为一个人需要拥有，钱汝君就会不小气的给。
至于他们提出要住到金麦城去，享受富贵的生活，钱汝君就当成没有听到。
钱汝君知道，如果他们到了金麦城，有了钱汝君父母这个特殊身份。
那些被钱汝君洗脑的人还好，但是那些没有经过洗脑的人，就会不知不觉，给他们优惠，这样，普通人都会变成罪人。
钱汝君知道，他们还没有变成罪人，只是一个贪婪的平凡人，所以钱汝君也没有对他们态度恶劣。
在大汉，他们对待女儿的态度，非常正常。
完全没有办法对大家都做的事情，苛责他们。
直到日落时分在学堂岛学生才传来消息，他们已经把该做的事情都做好了。
钱汝君吩咐的事情都做完了，对方还是继续提出很多的要求。
他们认为如果钱汝君现在有这么多人使唤，他们也应该要有人可以使唤，不应该还是过着平凡人的生活。
当他们终于看出钱汝君现在有非常多的权利，可以让他们过非常好的生活。
在他们眼中，最好的生活大概就是地主般的生活，他们认为只要求过地主般的生活不是太过分的事情，因为女儿的钱不就等于是他们的钱吗？
一家人为什么要说两家子的话？
这时候他们已经完全忘记他们不承认钱汝君是他们女儿的事了。
他们很羡慕一些大地主所过的生活，既然他的女儿能够使唤这么多人，做好需要花很多钱才能完成的事情，而且速度超越凡人。
他们也看得出来，学堂岛学生是非常优秀的人，如果继续服侍他们，他们不但可以享受很好的生活，并且能够继续跟钱汝君保持联系。
他们认为这些人应该留几个下来帮他们工作。
学堂岛学生也并没有跟他们解释，他们并不是奴仆般的存在，因为在他们心中，他们宁愿是钱汝君的奴仆，钱汝君对自己人的态度可是很好的。
他们知道眼前的人虽然是钱汝君的父母，但是钱汝君并没有把他们当父母看待。
他们对于他们寄予同行，如果他们把钱汝君当成一个女儿照顾，钱汝君绝对会给他们最好的，钱汝君能够给的绝对是这世间最豪华的享受。
“他们都走了，连那个自称是女儿的人都没有留下来。”
“哎，这个女儿果然不当人子，竟然放父母于穷困而不理会。”
这时候，他们已经忘记之前他们的态度，以及，之前如何对待女儿的。
在他们看来，他们有给女儿吃的，让她平安长大，没有被饿死，这就是莫大恩德了。
至于她嫁给一个好人，以至于能够过富裕生活，不是该感谢他们吗？
他们实在想不通，女儿有什么权利这样对待他们?
“之前，他们似乎口中曾经说过金麦城。金麦城我倒是听过，听说金麦城是天堂。要是我们也能够住到天堂里有多好啊！”媳妇突然脸中充满着幻想。
“说什么梦话，金麦城多远啊！我们怎么有钱去。”
“你女儿不是留下很多钱吗？就算一季没有收获，也能够熬得过去吧？我们请个人替我们耕作，我们去金麦城看看好不好。”
男人摇摇头：“妳还没有生出孙子呢！想这些有的没有的。”
“可是，听说金麦城生孩子都不会死。女人和小孩都不会死，他们生小孩也不用花钱。”
男人这下子有点心动。如果那里能保证生育，在那里生好几个孩子下来也不是问题。
最重要的是，皇帝刘恒给金麦城福利，移民到金麦城城，不需要本地官府同意。
以前，他们没有走到金麦城的资本，现在他们有走到金麦城的资本，他怎么能不去。
“不然，让媳妇和你儿子去吧！我们去那里生很多孩子会来。孩子还能在那里受教育呢！”
对年轻女人来说。对外面滴世界总是充满憧憬，而且他相信他和。另外一半在外面能够找到工作。以前去没有办法，现在有了机会，他们怎么能够留在这里不出去。
但是对钱汝君的父亲来说，这可不是一个好打算，要出去他自己想出去，但是带着这么多人出去要花费很多的钱，他觉得最好他出去，至于儿子可以留下来种田，确保家里还会继续有产出。
以后家里的产出大概可以增加很多倍，因为他们也学了新的工作方式。钱，他打算带走，女人，土地就留给儿子。