第398章 以人为镜照得失
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马腾说道：“今天上午只有一个议题，就是吏治问题。
大家或许以为我在这里是多此一举。
象内地，象朝庭，这么多年以来一直是外戚宦官轮流执政，官场之上乌烟瘴气，贪赃枉法者、不守朝庭律令者，数不胜数，何以唯独我们这里要大加整饬？
尤其是象太元兄，为官以来一直是清廉自守，几可成为官场中的异数，对这样的人，仅仅是因为他治下出了一点问题，我们就要作出处分，是不是有点太过严厉了？
我这次到县地巡察，发现了许多官场方面存在的问题。
这些问题可能因所在的角度不同，就会有不同的看法和解读。
譬如曹无伤，他的问题不单单是一个贪赃的问题，更主要的是他惘顾国法律令，为了一已私利，视人命如草芥，胆大妄为到欲谋杀朝庭要员的份上，真是令人发指！
赵捐，大家可能觉得这个人有点冤，一个嗜书如命之人，仅仅是因为自己荒废政务受了下边人的蒙蔽，或是对家室管教不严而致贪墨过亿，而这个人本身似乎是没有多大问题。
因此上，日勒县的问题，罪在县丞李廉一人，是他引诱赵捐下水，带坏了整个日勒官场的风气，是这样吗？
从表面上看，或许可以这样解释，但日勒的问题岂止是一个引诱、一个带坏就可了之？
整个日勒的官场可以说是烂透了，李廉自然罪不容恕，然作为一县之令的赵捐，又应该承担什么样的责任？
仅用一个嗜书如命受人蒙蔽就能遮掩得过去吗？
遍观我朝，历来对读书人十分敬重。这是一件好事。
但由此也引发了另外一种怪僻，那就是对读书人的要求是十分宽容的，甚至是在违法犯罪这样的大事上。
窃书不算偷，而是一件雅事；读书人做官，只要是能够做到清正廉明，其他的都可以忽略不计。
我真不知道这样做究竟是庆幸还是可悲！
在我看来，官吏是国家重器，国家设职任官，是为了管理一方百姓。
俗话说郡县治，天下安。
我以为，这个郡县长官，不管你是因士子而出仕，或是因孝廉而被委，抑或是因军功而就职，或者是因其他的途径而做官，
原因是次要的，只要得到朝庭认可，你就是一方司牧，就要承担起相应的权利和义务；
任何人只要是违法犯罪，若有可绾之处，当由律法确定，但这不是作为读书人就可饶恕的理由和借口。
自古以来就有一个说法，即王子犯法与庶民同罪，何况士子与孝廉！
我们为什么要整饬吏治？
一是不得已而为之。
目前张掖吏治的腐败，诸位可能比我要清楚得多，体会也更深。
日勒县就是一个明证。
当然，日勒是一个例外，但是其他的县地有没有这种情况？请诸位扪心自问。
日勒虽是一个例外，但并不孤立存在的。
若是这种状况再继续维持下去，时日一久，必会是郡将不郡，县将不县，到头来谁也不会从中得到什么好处！
大家都看到了，郡仓中那一堆堆的黄金和五铢钱。
谁都明白，黄金是好东西，钱也是好东西，但取之无道，纵使你积下象山一样多的钱财，又有什么用？
曹无伤死了，他可曾带走一两黄金一串钱？
李廉为了钱，可谓是挖空了心思，使尽了伎俩，但他现如今所说的话，大家是不是还在耳旁？
赵捐，李廉，这两个人的名字很有意思。
赵捐姓赵名捐，取了个字却是纳之，究竟是捐还是纳？
以前我曾听他说过，说这个名字是他父亲给他取的，捐的是钱财，纳的是功德。
而结果呢？捐的是钱财不错，但这些钱财不是自己的，都是一些不义之财；纳的也不是功德，而是脏款！
李廉，姓李名廉，字有耻。
他取名为廉，而他的廉在那里？他字有耻，我从他的所作所为那里没看出有一点‘有耻’的样子！
短短一个多月的时间里，一个属国都尉，一个县令，一个县丞，还有几十个县的属官乡长，都纷纷落马，成为阶下囚，这不是我所愿意看到的。
或许有人以为，我在塞外奋勇杀敌，已变成了一个冷血动物，业已嗜杀成性了，所以对着这些落马的官员没有一点恻隐之心。
非也。
在座的军官们都清楚，定边侯更是明白，若是我嗜杀成性的话，当年我就不会在步度根穷途末路的时候放了他一马，更不会再千里迢迢地去给他送什么粮草！
对敌人尚且如此，何况是我们的同胞，我们的同僚？
曹无伤已经死了，赵捐、李廉会怎么处置，自有朝庭的法令在，我不会干预。
但我希望他们是我在张掖期间处置的最后一批官员，今后我不再希望看到我们在座的某一个人作为被告、作为犯人出现在衙门的公堂之上！
那么我们对日勒县的处理方法是不是今后会推而广之？
不会，起码我在任上不会。
我经常听我父母讲起过，小时候，有一位僧人来到我家，给我留下一偈，说‘慈掌天下兵，义理天下财。’
这位大师的说法好像与世上背道而驰。
一般来说是慈不掌兵义不理财，但既然这位僧人与我有缘留下此偈，我今后能这样做的时候就这样做。
我的想法是，不管你以前做过什么，做到什么地步，只要从今天开始，改过自新，那么我们就可以既往不咎。
但若是今后还不收手，总是抱着一种侥幸的心理，或意图滥用我的仁慈，那对不起。
律法是无情的，我手中的宝剑更是锋利的，若有人胆敢以身试法，莫怪我不认同僚的情分！”
见马腾如此表态，座中有许多人暗暗地抒了一口气。
马腾接着说：“二是事关张掖未来，我不得不为之。
我们在这两天里，商定了许多政策措施。
在政策这个层面，涉及到民族平等、严禁土地强买强卖、解散家兵部曲三个方面；
在管理措施上，我们决定在明年要举全郡之力，办五件事：
即兴修水利基础设施、种植稻谷、种桑养蚕、发展葡萄酒产业、低息赊贷。
这些政策措施，是郡里立足现实，虑及长远，经过深入考虑和多方征询意见，才最后确定的。
在三项政策中，无论哪一项，都是有的放矢，而且是针对目前最突出的问题，量体裁衣，量身定做。
这三项政策的实施，可以终结张掖过去几百年来因民族歧视而人为制造的混乱局面，有效遏制土地兼并不断增长的势头，
大力清除私人拥有武装而为所欲为的畸形状况，可以说，对张掖未来的发展具有深远的影响。“
马腾说道：“今天上午只有一个议题，就是吏治问题。
大家或许以为我在这里是多此一举。
象内地，象朝庭，这么多年以来一直是外戚宦官轮流执政，官场之上乌烟瘴气，贪赃枉法者、不守朝庭律令者，数不胜数，何以唯独我们这里要大加整饬？
尤其是象太元兄，为官以来一直是清廉自守，几可成为官场中的异数，对这样的人，仅仅是因为他治下出了一点问题，我们就要作出处分，是不是有点太过严厉了？
我这次到县地巡察，发现了许多官场方面存在的问题。
这些问题可能因所在的角度不同，就会有不同的看法和解读。
譬如曹无伤，他的问题不单单是一个贪赃的问题，更主要的是他惘顾国法律令，为了一已私利，视人命如草芥，胆大妄为到欲谋杀朝庭要员的份上，真是令人发指！
赵捐，大家可能觉得这个人有点冤，一个嗜书如命之人，仅仅是因为自己荒废政务受了下边人的蒙蔽，或是对家室管教不严而致贪墨过亿，而这个人本身似乎是没有多大问题。
因此上，日勒县的问题，罪在县丞李廉一人，是他引诱赵捐下水，带坏了整个日勒官场的风气，是这样吗？
从表面上看，或许可以这样解释，但日勒的问题岂止是一个引诱、一个带坏就可了之？
整个日勒的官场可以说是烂透了，李廉自然罪不容恕，然作为一县之令的赵捐，又应该承担什么样的责任？
仅用一个嗜书如命受人蒙蔽就能遮掩得过去吗？
遍观我朝，历来对读书人十分敬重。这是一件好事。
但由此也引发了另外一种怪僻，那就是对读书人的要求是十分宽容的，甚至是在违法犯罪这样的大事上。
窃书不算偷，而是一件雅事；读书人做官，只要是能够做到清正廉明，其他的都可以忽略不计。
我真不知道这样做究竟是庆幸还是可悲！
在我看来，官吏是国家重器，国家设职任官，是为了管理一方百姓。
俗话说郡县治，天下安。
我以为，这个郡县长官，不管你是因士子而出仕，或是因孝廉而被委，抑或是因军功而就职，或者是因其他的途径而做官，
原因是次要的，只要得到朝庭认可，你就是一方司牧，就要承担起相应的权利和义务；
任何人只要是违法犯罪，若有可绾之处，当由律法确定，但这不是作为读书人就可饶恕的理由和借口。
自古以来就有一个说法，即王子犯法与庶民同罪，何况士子与孝廉！
我们为什么要整饬吏治？
一是不得已而为之。
目前张掖吏治的腐败，诸位可能比我要清楚得多，体会也更深。
日勒县就是一个明证。
当然，日勒是一个例外，但是其他的县地有没有这种情况？请诸位扪心自问。
日勒虽是一个例外，但并不孤立存在的。
若是这种状况再继续维持下去，时日一久，必会是郡将不郡，县将不县，到头来谁也不会从中得到什么好处！
大家都看到了，郡仓中那一堆堆的黄金和五铢钱。
谁都明白，黄金是好东西，钱也是好东西，但取之无道，纵使你积下象山一样多的钱财，又有什么用？
曹无伤死了，他可曾带走一两黄金一串钱？
李廉为了钱，可谓是挖空了心思，使尽了伎俩，但他现如今所说的话，大家是不是还在耳旁？
赵捐，李廉，这两个人的名字很有意思。
赵捐姓赵名捐，取了个字却是纳之，究竟是捐还是纳？
以前我曾听他说过，说这个名字是他父亲给他取的，捐的是钱财，纳的是功德。
而结果呢？捐的是钱财不错，但这些钱财不是自己的，都是一些不义之财；纳的也不是功德，而是脏款！
李廉，姓李名廉，字有耻。
他取名为廉，而他的廉在那里？他字有耻，我从他的所作所为那里没看出有一点‘有耻’的样子！
短短一个多月的时间里，一个属国都尉，一个县令，一个县丞，还有几十个县的属官乡长，都纷纷落马，成为阶下囚，这不是我所愿意看到的。
或许有人以为，我在塞外奋勇杀敌，已变成了一个冷血动物，业已嗜杀成性了，所以对着这些落马的官员没有一点恻隐之心。
非也。
在座的军官们都清楚，定边侯更是明白，若是我嗜杀成性的话，当年我就不会在步度根穷途末路的时候放了他一马，更不会再千里迢迢地去给他送什么粮草！
对敌人尚且如此，何况是我们的同胞，我们的同僚？
曹无伤已经死了，赵捐、李廉会怎么处置，自有朝庭的法令在，我不会干预。
但我希望他们是我在张掖期间处置的最后一批官员，今后我不再希望看到我们在座的某一个人作为被告、作为犯人出现在衙门的公堂之上！
那么我们对日勒县的处理方法是不是今后会推而广之？
不会，起码我在任上不会。
我经常听我父母讲起过，小时候，有一位僧人来到我家，给我留下一偈，说‘慈掌天下兵，义理天下财。’
这位大师的说法好像与世上背道而驰。
一般来说是慈不掌兵义不理财，但既然这位僧人与我有缘留下此偈，我今后能这样做的时候就这样做。
我的想法是，不管你以前做过什么，做到什么地步，只要从今天开始，改过自新，那么我们就可以既往不咎。
但若是今后还不收手，总是抱着一种侥幸的心理，或意图滥用我的仁慈，那对不起。
律法是无情的，我手中的宝剑更是锋利的，若有人胆敢以身试法，莫怪我不认同僚的情分！”
见马腾如此表态，座中有许多人暗暗地抒了一口气。
马腾接着说：“二是事关张掖未来，我不得不为之。
我们在这两天里，商定了许多政策措施。
在政策这个层面，涉及到民族平等、严禁土地强买强卖、解散家兵部曲三个方面；
在管理措施上，我们决定在明年要举全郡之力，办五件事：
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这些政策措施，是郡里立足现实，虑及长远，经过深入考虑和多方征询意见，才最后确定的。
在三项政策中，无论哪一项，都是有的放矢，而且是针对目前最突出的问题，量体裁衣，量身定做。
这三项政策的实施，可以终结张掖过去几百年来因民族歧视而人为制造的混乱局面，有效遏制土地兼并不断增长的势头，
大力清除私人拥有武装而为所欲为的畸形状况，可以说，对张掖未来的发展具有深远的影响。“