235 明君圣主（三十三）
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至此后，男校与女校每月比拼，双方有输有赢，虽然有时输的恼火，但不得不说，正是在这种比试中，男生对女生的认同感更高，女子的地位，也在这些人的无意识中，提高了不少。
八年后，三年一度的科举眼看再有两月便要举行，朝廷颁发最新政令，允许女子参考。
虽然仍旧有不少思想迂腐顽固的大臣、鸿儒提出反对意见，为此甚至不顾脸皮，与支持此项政策的朝臣，在朝堂上争得脸红脖子粗。
但明眼人都能从中看出陛下的态度——经过八年执政，乾元帝的威信与手中的权利，达到空前绝后的高涨和强大。这时，顺从陛下的决断无疑是明个智之举，敢反抗，那真是想要告老还乡了。
且经过八年时间的缓冲，女子地位的提升已成大势所趋，他们早就有了这个心里准备。
尽管仍旧心有不愿，他们却更明了，在陛下的强力支持子下，他们的反抗犹如蚍蜉撼树，根本没有丝毫作用。与其反对这项政策，惹来陛下不喜，倒不如跟紧陛下的步伐，做陛下最忠诚的拥泵。
不过，话又说回来，男子学习几十年，尚且还不一定考的上，女子即便参考了，学识和体力都是弱点，她们能不能支撑到一场考试结束都是个问题，更何况是全程几天的封闭式科考了。
所以，现在委实没必要与陛下争执，只看这一期科举的结果便是。
这些抱着看热闹的心思看热闹的大臣，最后成功的被打脸。
因为这一界的科考，虽然状元仍旧是世家举子，榜眼和探花却都被京都青山女校的女学生们摘走。
而且进士及第的考生中，约莫有七分之一都是女子。这个概率固然不高，但是要想到这是女子第一次参加科考，就能有这个成果，这个结果已经非常斐然了。
朝廷的大臣，以及一些迂腐的文人，对于这个结果难免心存不忿，还想在陛下给这些女子授予官职时从中阻挠。可是，知晓了这些女子的出身，以及她们的夫家后，即便再怎么心存龌龊，那些手段也不敢使出来了。
因为这些女子大多出身青山女学，而众所周知，青山女学乃是当今皇后娘娘——没错，五年前，宁熹光因为献计于农桑，令一众农作物产量从每亩二百至四百斤，提升至四百至六百斤，这一成果对于民生发展有至关重要的作用。而其研究出的增产办法，足以名垂青史，因而得皇帝嘉奖，摒弃一众反对言辞，坚决提升其位份为皇后，并举行隆重的封后大典。
而青山女学，这些年来一直是皇后娘娘亲自监管，其中的学生，自然也都非富即贵，出身非比寻常。
其中不乏公主、郡主、县主、国公府嫡女之流。而这些女子一旦出嫁，选定的夫君必定是在家世上足以与她们比肩的，换句话说，也就是门当户对之辈。
如此，娘家婆家都是庞然大物，又其是一般人敢惹的?
又有人说，即便他们不敢惹，但是他们可以从中挑拨离间——要知道，世家中虽然不乏思想先进之辈，但更多的是，还是迂腐顽固的掌舵者。这些封建大家长，会同意自家儿媳、孙女，压孙辈儿们一头，让他们颜面尽失么?
自然有人不愿意，但更多的则是缄默同意的大家长。
因为他们更懂得利益为上的道理。尽管儿孙被儿媳或孙女压一头，确实让人面上无光，但这对于孙辈们来说，何尝不是另外一种磨砺?
能从这种压抑中跳脱出来的，成就指定不凡。从这方面看，这些儿媳、孙女，岂不是成了磨砺儿孙们的石头?
再来，对于世家贵胄来说，能给家族带来利益的，才是有用之辈。能使家族立于不败之地，面上荣光的，才是一个家族的大功臣。在这方面，不管是子孙还是儿媳、孙女，只要她有这个难耐带领家族更上一步，那么他们这些老顽固，又为什么不支持她们从政?
她们站在朝堂上，那就是自家人，自家多了一个在朝上说话有份量的小辈，没有什么不好。
世家似乎都在这个问题妥协了，那些迂腐的老顽固朝臣，也只能饮恨败退。
他们倒是还想去抨击即将如朝为官的女子，可即便你敢惹，你能惹一个人已算本事，难道你还有能力，将所有人都得罪?如果当真如此，你这人不管是仕途还是名望，都到头了，今生再不会有上升的可能不说，铁定会下降。
人活一辈子，所图不过就是名声。若是年老了，却将这些都丢了，他们活的还有什么意思?
因为这种种缘由，抵制女子入朝为官的呼声小了许多。
而一旦开了女子入朝为官的先河，接下来女子参加科考，女子入朝为官，女子成为庇护一方的封疆大吏，女子从军在战场拼杀，成为百战百胜的女战神，似乎都成了众人默许的事情。
由此，整个大新朝越发铮铮向荣，不管是民风还是学风，都越发积极浓郁。
据史书对乾元大帝当政这段时间的记载，乾元大帝在位期间，大新朝人口总数增加三倍不止，约五亿人口。
这当真是个骇人听闻的数字。
而因为乾元大帝劝课农桑，大力鼓励商业发展，还大肆奖励一切对社会有益的发明创造，这个时期的农作物产量成倍增长，商贾们渐渐成为纳税的主流，对社会有利的发明创造，也如雨后春笋一样出现在市面上，更进一步的推动了新朝的发展。
乾元帝还是个战争的狂热分子，他在位期间，初步统计对外征战二十余次。经过这些大大小小的战役，新朝的国土又扩大了约莫一倍有余。
不仅将围绕在新朝边境的，诸多不安分部落全部打下，新帝甚至还对隔海相望的几个面积不大的小国动了心思。
也因为那些小国曾在新朝历史上，发动过对新朝的战争，乾元帝便制造了新的战争借口。新朝成了占据道理的一方，自然肆无忌惮的开始战争，不仅夺下了那些小国，占据了他们的国土，同时还强迫他们更改了历史，成为大新的附属。
新帝还往东南、南海征战，总之，只要是之前对大新有过骚扰的国家，他都一一将他们铲平。
由此，大新的国土面积，史无前例的广大，由战争而增加的人口和财产，也达到骇人听闻的地步。
新朝达到全盛时期。
正史对乾元帝当政时的记录尤其详细，纵观乾元帝在位期间所出政绩，比之史上的隆元大帝有过之而无不及。而在他驾崩后，大新朝余威仍在，足以庇护大新皇族百年不倒。
只从以上这几点，乾元帝被称为圣帝，就名副其实。
更何况其在位期间，还努力提高商人和女子地位，将被过往新朝皇帝禁止的海上贸易重新展开，更大肆鼓励远洋货运的发展……
其所作所为，不仅使新朝万国来朝，使百姓安居乐业，对当时的格局产生了重大影响。同时，其在位时的绝大多数政策，还流传后世，成为后世国君治理国家的模板。由此，即便后世出了几个享乐主义至上的国君，然有乾元圣帝的治国方案借用，他们也没有闹出大乱子。这就使得史上少出了几个昏君，让无数百姓受益。
乾元圣帝在位时的举措还有很多，其对后世的影响无疑非常重大，绝对当得起旷世明君的称号。
乾元圣帝如此英伟之主，能得他钟爱一生的昭德皇后，似乎注定也不是简单之辈。
史传若乾元圣帝是隆元大帝的转世投胎，那么昭德皇后肯定就是圣元皇后的转世。
其证据有二。
其一，不管是哪一位皇后，都得陛下爱之入骨。而隆元大帝时的史书更是明确记载，皇帝是因为忧心圣元皇后在黄泉路上太过凄凉，才在继任者登基后，选择在皇后的棺椁中与之同眠。
隆元大帝一生独宠圣元皇后，对她情根深种。
而乾元圣帝又是隆元大帝的转世，那么，能得他钟爱的，想来必定是圣元皇后的转世没错。
换句话说，昭德皇后必定是圣元皇后的转世。
若不然，根本无法解释，乾元圣帝为之排除千难万险，即便在四十无子，被朝臣以命相逼要求选秀女入宫服侍、以传承皇族血脉的情况下，也没有妥协，后宫中至始至终只有昭德皇后一人。
正如上面所言，乾元圣帝与昭德皇后一生没有子嗣。
然就是在这种情况下，乾元圣帝依旧对昭德皇后爱之入骨，珍之重之。当真是捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，犹如对自己眼珠子一般珍重，不舍得其有一点点委屈。
子嗣与昭德皇后比起来，明显昭德皇后要更重要无数倍。
而在当时，人们的思想解放许多，女子取得了几乎与男子平等的社会地位，更使得生男、生女，似乎看起来并没有太大区别。
经过几年的失望，朝臣们已经不寄望于皇后诞下小皇子了，哪怕是生个小皇女出来，大新出个女帝，他们都能接受，可皇后就是没有怀上。
他们失望，他们威逼，乾元帝视若无睹。
他们恳求，他们苦口婆心的劝说，乾元帝也从不往心里去。
这样一个宁肯死后没有子嗣后人供奉香火，只一心守着皇后过日子的皇帝，他还是皇帝么?他还算个男人么!!
若不是对皇后爱的入魔，岂会出现这种境况?
而史上的隆元大帝，可不是对圣元皇后爱的入魔了么。
再说第二点原因，那便是昭德皇后与圣元皇后的闺名相同，两人都叫熹光，且都姓宁。
且昭德皇后虽然没有出身勋贵世家，礼仪规范、学识见闻、眼界心胸，却都远胜过世家贵女无数倍。
她这样一个庶女出身，从小连衣食都难保的女子，又如何能学得那样贵重的东西?
除了昭德皇后是圣元皇后的转世，她也觉醒了早先的记忆这个原因，不做他想。
这个猜测固然让人心中畏惧，然而，从冥冥中的定数来看，这何尝不是一种“成全”，是一种有情人终成眷属的浪漫!
是老天看在隆元大帝兢兢业业治国，为国家鞠躬尽瘁却痛失所爱，才允许他们转世，允许他们重新相爱相守，从这一点看，老天亦是有情的。
这样的猜测，无疑更有人情味儿，也更容易让人接受。
最起码，后世所有涉及到乾元圣帝、昭德皇后的话本子，几乎都涵盖了两人间阴缘天定，神佛允其转生再续前缘的设定，让无数人为之向往。
而几乎被世间所有女子羡慕着的昭德皇后宁熹光，她无疑也是一位伟大的皇后，一位思想先进、敢作敢为的女子。
不说别的，只说由她亲自督管的青山女学，每年就为大新培养了不少人才。
女子入朝为官，改变了朝堂格局，提高了女子的地位，其后续影响还有很多，但无疑都是进步的。
而作为提议建设女学的昭德皇后，她着实是一位先驱者。
没错，后来经由乾元圣帝言说，女学乃是昭德皇后提议建立的。只因皇后不忍女子被拘禁与后宅大院，不忍女子心与身同时被禁锢，将终身磋磨在那小小的院子里，只渴求男人偶尔的一次垂怜。
她鼓励女子要更有追求，奋发向上，鼓励女子为自己而活，不要浪费余生。
而就像是她期望的那样，青山女学的女学生后来遍布大新朝各地。她们也着实将这种思想传播到她们到过的每一个地方。
她们解放了女性的思想，促使她们走出家门，促使她们有了追求，有了奋发向上的目标和动力。
她们活出了人样，活出了自己的精彩。她们不再斤斤计较，不再自怨自艾，不再把所有精力多花费在男人身上。
她们掌握了自己的命运，也想为了命运这两个字，好好拼一把。
昭德皇后还热心育婴堂和养老院的建立，当这两项建设和经营步入正轨后，她又开始建设百艺杂项的学校，免费授课给穷苦百姓家的孩子，让他们可以自食其力，养家糊口。
至此后，男校与女校每月比拼，双方有输有赢，虽然有时输的恼火，但不得不说，正是在这种比试中，男生对女生的认同感更高，女子的地位，也在这些人的无意识中，提高了不少。
八年后，三年一度的科举眼看再有两月便要举行，朝廷颁发最新政令，允许女子参考。
虽然仍旧有不少思想迂腐顽固的大臣、鸿儒提出反对意见，为此甚至不顾脸皮，与支持此项政策的朝臣，在朝堂上争得脸红脖子粗。
但明眼人都能从中看出陛下的态度——经过八年执政，乾元帝的威信与手中的权利，达到空前绝后的高涨和强大。这时，顺从陛下的决断无疑是明个智之举，敢反抗，那真是想要告老还乡了。
且经过八年时间的缓冲，女子地位的提升已成大势所趋，他们早就有了这个心里准备。
尽管仍旧心有不愿，他们却更明了，在陛下的强力支持子下，他们的反抗犹如蚍蜉撼树，根本没有丝毫作用。与其反对这项政策，惹来陛下不喜，倒不如跟紧陛下的步伐，做陛下最忠诚的拥泵。
不过，话又说回来，男子学习几十年，尚且还不一定考的上，女子即便参考了，学识和体力都是弱点，她们能不能支撑到一场考试结束都是个问题，更何况是全程几天的封闭式科考了。
所以，现在委实没必要与陛下争执，只看这一期科举的结果便是。
这些抱着看热闹的心思看热闹的大臣，最后成功的被打脸。
因为这一界的科考，虽然状元仍旧是世家举子，榜眼和探花却都被京都青山女校的女学生们摘走。
而且进士及第的考生中，约莫有七分之一都是女子。这个概率固然不高，但是要想到这是女子第一次参加科考，就能有这个成果，这个结果已经非常斐然了。
朝廷的大臣，以及一些迂腐的文人，对于这个结果难免心存不忿，还想在陛下给这些女子授予官职时从中阻挠。可是，知晓了这些女子的出身，以及她们的夫家后，即便再怎么心存龌龊，那些手段也不敢使出来了。
因为这些女子大多出身青山女学，而众所周知，青山女学乃是当今皇后娘娘——没错，五年前，宁熹光因为献计于农桑，令一众农作物产量从每亩二百至四百斤，提升至四百至六百斤，这一成果对于民生发展有至关重要的作用。而其研究出的增产办法，足以名垂青史，因而得皇帝嘉奖，摒弃一众反对言辞，坚决提升其位份为皇后，并举行隆重的封后大典。
而青山女学，这些年来一直是皇后娘娘亲自监管，其中的学生，自然也都非富即贵，出身非比寻常。
其中不乏公主、郡主、县主、国公府嫡女之流。而这些女子一旦出嫁，选定的夫君必定是在家世上足以与她们比肩的，换句话说，也就是门当户对之辈。
如此，娘家婆家都是庞然大物，又其是一般人敢惹的?
又有人说，即便他们不敢惹，但是他们可以从中挑拨离间——要知道，世家中虽然不乏思想先进之辈，但更多的是，还是迂腐顽固的掌舵者。这些封建大家长，会同意自家儿媳、孙女，压孙辈儿们一头，让他们颜面尽失么?
自然有人不愿意，但更多的则是缄默同意的大家长。
因为他们更懂得利益为上的道理。尽管儿孙被儿媳或孙女压一头，确实让人面上无光，但这对于孙辈们来说，何尝不是另外一种磨砺?
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再来，对于世家贵胄来说，能给家族带来利益的，才是有用之辈。能使家族立于不败之地，面上荣光的，才是一个家族的大功臣。在这方面，不管是子孙还是儿媳、孙女，只要她有这个难耐带领家族更上一步，那么他们这些老顽固，又为什么不支持她们从政?
她们站在朝堂上，那就是自家人，自家多了一个在朝上说话有份量的小辈，没有什么不好。
世家似乎都在这个问题妥协了，那些迂腐的老顽固朝臣，也只能饮恨败退。
他们倒是还想去抨击即将如朝为官的女子，可即便你敢惹，你能惹一个人已算本事，难道你还有能力，将所有人都得罪?如果当真如此，你这人不管是仕途还是名望，都到头了，今生再不会有上升的可能不说，铁定会下降。
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而一旦开了女子入朝为官的先河，接下来女子参加科考，女子入朝为官，女子成为庇护一方的封疆大吏，女子从军在战场拼杀，成为百战百胜的女战神，似乎都成了众人默许的事情。
由此，整个大新朝越发铮铮向荣，不管是民风还是学风，都越发积极浓郁。
据史书对乾元大帝当政这段时间的记载，乾元大帝在位期间，大新朝人口总数增加三倍不止，约五亿人口。
这当真是个骇人听闻的数字。
而因为乾元大帝劝课农桑，大力鼓励商业发展，还大肆奖励一切对社会有益的发明创造，这个时期的农作物产量成倍增长，商贾们渐渐成为纳税的主流，对社会有利的发明创造，也如雨后春笋一样出现在市面上，更进一步的推动了新朝的发展。
乾元帝还是个战争的狂热分子，他在位期间，初步统计对外征战二十余次。经过这些大大小小的战役，新朝的国土又扩大了约莫一倍有余。
不仅将围绕在新朝边境的，诸多不安分部落全部打下，新帝甚至还对隔海相望的几个面积不大的小国动了心思。
也因为那些小国曾在新朝历史上，发动过对新朝的战争，乾元帝便制造了新的战争借口。新朝成了占据道理的一方，自然肆无忌惮的开始战争，不仅夺下了那些小国，占据了他们的国土，同时还强迫他们更改了历史，成为大新的附属。
新帝还往东南、南海征战，总之，只要是之前对大新有过骚扰的国家，他都一一将他们铲平。
由此，大新的国土面积，史无前例的广大，由战争而增加的人口和财产，也达到骇人听闻的地步。
新朝达到全盛时期。
正史对乾元帝当政时的记录尤其详细，纵观乾元帝在位期间所出政绩，比之史上的隆元大帝有过之而无不及。而在他驾崩后，大新朝余威仍在，足以庇护大新皇族百年不倒。
只从以上这几点，乾元帝被称为圣帝，就名副其实。
更何况其在位期间，还努力提高商人和女子地位，将被过往新朝皇帝禁止的海上贸易重新展开，更大肆鼓励远洋货运的发展……
其所作所为，不仅使新朝万国来朝，使百姓安居乐业，对当时的格局产生了重大影响。同时，其在位时的绝大多数政策，还流传后世，成为后世国君治理国家的模板。由此，即便后世出了几个享乐主义至上的国君，然有乾元圣帝的治国方案借用，他们也没有闹出大乱子。这就使得史上少出了几个昏君，让无数百姓受益。
乾元圣帝在位时的举措还有很多，其对后世的影响无疑非常重大，绝对当得起旷世明君的称号。
乾元圣帝如此英伟之主，能得他钟爱一生的昭德皇后，似乎注定也不是简单之辈。
史传若乾元圣帝是隆元大帝的转世投胎，那么昭德皇后肯定就是圣元皇后的转世。
其证据有二。
其一，不管是哪一位皇后，都得陛下爱之入骨。而隆元大帝时的史书更是明确记载，皇帝是因为忧心圣元皇后在黄泉路上太过凄凉，才在继任者登基后，选择在皇后的棺椁中与之同眠。
隆元大帝一生独宠圣元皇后，对她情根深种。
而乾元圣帝又是隆元大帝的转世，那么，能得他钟爱的，想来必定是圣元皇后的转世没错。
换句话说，昭德皇后必定是圣元皇后的转世。
若不然，根本无法解释，乾元圣帝为之排除千难万险，即便在四十无子，被朝臣以命相逼要求选秀女入宫服侍、以传承皇族血脉的情况下，也没有妥协，后宫中至始至终只有昭德皇后一人。
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然就是在这种情况下，乾元圣帝依旧对昭德皇后爱之入骨，珍之重之。当真是捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，犹如对自己眼珠子一般珍重，不舍得其有一点点委屈。
子嗣与昭德皇后比起来，明显昭德皇后要更重要无数倍。
而在当时，人们的思想解放许多，女子取得了几乎与男子平等的社会地位，更使得生男、生女，似乎看起来并没有太大区别。
经过几年的失望，朝臣们已经不寄望于皇后诞下小皇子了，哪怕是生个小皇女出来，大新出个女帝，他们都能接受，可皇后就是没有怀上。
他们失望，他们威逼，乾元帝视若无睹。
他们恳求，他们苦口婆心的劝说，乾元帝也从不往心里去。
这样一个宁肯死后没有子嗣后人供奉香火，只一心守着皇后过日子的皇帝，他还是皇帝么?他还算个男人么!!
若不是对皇后爱的入魔，岂会出现这种境况?
而史上的隆元大帝，可不是对圣元皇后爱的入魔了么。
再说第二点原因，那便是昭德皇后与圣元皇后的闺名相同，两人都叫熹光，且都姓宁。
且昭德皇后虽然没有出身勋贵世家，礼仪规范、学识见闻、眼界心胸，却都远胜过世家贵女无数倍。
她这样一个庶女出身，从小连衣食都难保的女子，又如何能学得那样贵重的东西?
除了昭德皇后是圣元皇后的转世，她也觉醒了早先的记忆这个原因，不做他想。
这个猜测固然让人心中畏惧，然而，从冥冥中的定数来看，这何尝不是一种“成全”，是一种有情人终成眷属的浪漫!
是老天看在隆元大帝兢兢业业治国，为国家鞠躬尽瘁却痛失所爱，才允许他们转世，允许他们重新相爱相守，从这一点看，老天亦是有情的。
这样的猜测，无疑更有人情味儿，也更容易让人接受。
最起码，后世所有涉及到乾元圣帝、昭德皇后的话本子，几乎都涵盖了两人间阴缘天定，神佛允其转生再续前缘的设定，让无数人为之向往。
而几乎被世间所有女子羡慕着的昭德皇后宁熹光，她无疑也是一位伟大的皇后，一位思想先进、敢作敢为的女子。
不说别的，只说由她亲自督管的青山女学，每年就为大新培养了不少人才。
女子入朝为官，改变了朝堂格局，提高了女子的地位，其后续影响还有很多，但无疑都是进步的。
而作为提议建设女学的昭德皇后，她着实是一位先驱者。
没错，后来经由乾元圣帝言说，女学乃是昭德皇后提议建立的。只因皇后不忍女子被拘禁与后宅大院，不忍女子心与身同时被禁锢，将终身磋磨在那小小的院子里，只渴求男人偶尔的一次垂怜。
她鼓励女子要更有追求，奋发向上，鼓励女子为自己而活，不要浪费余生。
而就像是她期望的那样，青山女学的女学生后来遍布大新朝各地。她们也着实将这种思想传播到她们到过的每一个地方。
她们解放了女性的思想，促使她们走出家门，促使她们有了追求，有了奋发向上的目标和动力。
她们活出了人样，活出了自己的精彩。她们不再斤斤计较，不再自怨自艾，不再把所有精力多花费在男人身上。
她们掌握了自己的命运，也想为了命运这两个字，好好拼一把。
昭德皇后还热心育婴堂和养老院的建立，当这两项建设和经营步入正轨后，她又开始建设百艺杂项的学校，免费授课给穷苦百姓家的孩子，让他们可以自食其力，养家糊口。